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在得知自己被陷害后,毫不犹豫地返回孟州城报仇,展现出了他的果敢和勇猛。
同时,他对恶势力绝不姑息,无论是蒋门神、张都监这些恶霸官员,还是飞天蜈蚣王道人这样的恶道,他都坚决予以铲除。
3.经典诗句:
“神明照察,难除奸狡之心。
国法昭彰,莫绝凶顽之辈。
损人益己,终非悠远之图;害众成家,岂是久长之计。
福缘善庆,皆因德行而生;祸起伤财,盖为不仁而至。
知廉识耻,不遭罗网之灾;举善荐贤,必有荣华之地。
行慈行孝,乃后代之昌荣;怀妒怀奸,是终身之祸患。
广施恩惠,人生何处不相逢;多结冤仇,路逢狭处难回避。”
这一段诗句在本回开头,劝人行善逢善,行恶逢恶,也为后文武松的复仇以及对恶人的惩处做了铺垫,暗示了恶人的结局。
“都监贪婪甚可羞,谩施奸计结深仇。
岂知天道能昭鉴,渍血横尸满画楼。”
这是在武松血溅鸳鸯楼后出现的诗句,对张都监的贪婪和奸诈进行了批判,同时也表明了天道昭彰,恶人的奸计终会被识破,落得悲惨的下场。
4.典故:本回中没有特别典型的独立于故事之外的典故,但武松血溅鸳鸯楼、夜走蜈蚣岭的情节成为了《水浒传》中的经典桥段,被后人广泛传颂和演绎,也成为了中国文学中反抗恶势力、快意恩仇的代表性情节,在一定程度上可以说是一种文学典故,对后世的文学创作和文化传承产生了深远的影响。
二、《周易哲学视角下的血恨与逃亡——解析〈水浒传〉张都监血溅鸳鸯楼与武行者夜走蜈蚣岭》
《水浒传》中“张都监血溅鸳鸯楼武行者夜走蜈蚣岭”
这一情节,充满了复仇的血腥与逃亡的悲壮。
从周易哲学的角度来深度解析这一情节,可以发现其中蕴含着深刻的阴阳变化、因果报应和命运无常的哲理。
武松,这个顶天立地的英雄,在遭受张都监等人的陷害后,心中的怒火被点燃,如同熊熊燃烧的烈火。
在周易哲学中,火代表着热情、力量和毁灭。
武松的复仇,正是这股烈火的爆发,他以决然的姿态,将张都监等人一一斩杀,展现了火的力量和毁灭的一面。
然而,武松的复仇并非是一时的冲动,而是长期被压抑的情感的释放。
张都监等人的陷害,如同黑暗的阴云笼罩在武松的心头,让他感到无比的憋屈和愤怒。
在周易哲学中,阴代表着黑暗、压抑和束缚。
武松在这种黑暗的阴云下,不得不奋起反抗,以阳刚之力冲破黑暗的束缚。
血溅鸳鸯楼,是武松对命运的抗争,也是他对不公的愤怒表达。
在这场复仇中,我们看到了因果报应的显现。
张都监等人的恶行,最终引来了武松的复仇,这是他们种下的恶因所结出的恶果。
周易哲学强调因果循环,善恶有报,张都监等人的命运,正是他们自己行为的必然结果。
而武松在复仇之后,选择了夜走蜈蚣岭,开始了他的逃亡之路。
这一过程中,体现了命运的无常和人生的转折。
武松原本是一个安分守己的好汉,却因为被陷害而陷入了绝境。
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