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第72章 柴进簪花入禁苑 李逵元夜闹东京（第2页）

同时，李师师这样的人物能够与皇帝、官员等有着密切联系，也从侧面反映出北宋末年官场的腐朽、道德的沦丧以及社会秩序的混乱。

展现人物性格的多样性：这一回中，不同人物的性格特点表现得淋漓尽致。

宋江的谨慎、执着与对招安的急切，柴进的机智勇敢、敢于冒险，李逵的鲁莽直率、天不怕地不怕，燕青的机灵聪慧等，都在情节的发展中得到充分展现，使人物形象更加丰满。

经典情节：

柴进簪花入禁苑：柴进与燕青配合，骗得班直官的衣服和簪花，混入禁苑。

进入睿思殿后，柴进看到自己被列为“四大寇”

之一，心中不忿，便将“山东宋江”

四字刻下，这一情节不仅展现了柴进的胆识和机智，也为后续情节的发展埋下了伏笔。

李逵元夜闹东京：李逵在李师师家门外守候，因不满宋江等人在里面与李师师饮酒作乐，心中愤懑。

后来皇上来了，宋江等人商议招安之事时，李逵更是耐不住性子，用交椅打倒杨太尉，还放火烧了李师师家，将东京城闹了个天翻地覆。

这一情节充分体现了李逵的鲁莽性格和对宋江招安行为的不理解。

经典诗句：

“圣主忧民记四凶，施行端的有神功。

等闲冒籍来宫内，造次簪花入禁中。

潜向御屏剜姓字，更乘明月展英雄。

纵横到处无人敌，谁向斯时竭寸衷？”

这首诗开篇提到“圣主忧民”

，看似在赞扬皇帝，实则具有讽刺意味。

后面的诗句描述了柴进冒名进入宫内、簪花入禁苑、剜去御屏上“山东宋江”

四字等情节，生动地展现了梁山好汉的英勇无畏和对朝廷的反抗精神。

经典典故：此回中没有特别典型的独立于故事之外的传统典故，但故事中涉及到北宋时期的一些宫廷制度和风俗，如皇帝赐给班直官每人衣袄一领、翠叶金花一枝以及“与民同乐”

的金牌等，这些都反映了当时的社会风貌和宫廷文化，可视为一种特定背景下的“典故性”

元素。

二、《周易哲学视角下的〈柴进簪花入禁苑李逵元夜闹东京〉解析》

《水浒传》第七十二回“柴进簪花入禁苑李逵元夜闹东京”

，这一情节跌宕起伏、充满戏剧性的篇章，不仅展现了梁山好汉们的英勇与智谋，还蕴含着深刻的哲学思考。

通过运用周易哲学的视角来剖析这一回的故事，可以更深入地理解其中的奥秘与深意。

在周易哲学中，阴阳是最基本的概念。

阴与阳相互对立、相互依存，共同构成了宇宙万物的变化与发展。

在“柴进簪花入禁苑李逵元夜闹东京”

这一情节中，也可以看到阴阳的相互作用与转化。

柴进簪花入禁苑，体现了阴柔与智谋的结合。

柴进以其机智和胆略，巧妙地混入禁苑，这是一种以柔克刚的表现。

他如同阴的力量，在暗中悄然行动，达到自己的目的。

而李逵元夜闹东京，则是阳刚与鲁莽的展现。

李逵的冲动与勇猛，打破了平静，带来了混乱与动荡，这是阳的力量在爆发。

这两者相互补充，形成了一种动态的平衡。

同时，在这一情节中，还可以看到变化与转化的过程。

柴进簪花入禁苑时的谨慎与小心，到李逵元夜闹东京时的喧闹与破坏，情节发生了急剧的转变。