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第87章 姜葶漪86（第4页）

，董永的声口为“绿水青山带笑颜”

则为“花”

，直白易懂。

中间两句，七女声口“你耕田来我织布”

，颇为雅化，传承了中国文化里“耕读传家”

之家风，而董永声口“我挑水来你浇园”

，则是劳动大众的本色。

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天仙配

“唱五更”

是地方戏中应用得最多的词曲，最早出自民歌小调，文人雅士喜其泼辣直白直抒胸臆，复嫌其俚俗尘下，故多为地方戏借鉴。

黄梅戏《天仙配》戏文的“唱五更”

结合剧种特色，俚俗活泼，雅俗杂陈，剔除民间小调“唱五更”

的糟粕，而保留了其活泼直白、雅俗杂陈的精华，从而广为唱诵，在黄梅戏戏文中留下浓墨重彩的一笔。

如《织绢》里“唱五更”

的戏文，七女为了帮助董永，和傅员外打赌，把一团乱丝织成锦绢，三年长工则改为百日，然巧妇难为无米之炊，仙女终于变起了戏法，召唤天上的姐妹一起来帮忙织绢，她们一边纺织一边唱起了劳动的歌谣，这便是黄梅戏里广为传唱的“唱五更”

。

从词曲内容的层面，“唱五更”

显然是一情歌，一段单相思，深夜辛勤纺织的女人们听着寒虫的叫声，情意绵绵地误以为是情郎的呼唤，从一更天到五更天，在这寒夜里女人们因为劳作不得休息，而情郎的呼唤也一直陪伴到天亮，她们不由得一阵阵心乱如麻，即便是心乱如麻，还得防备着母亲的严厉盘查，显然家规森严抵不住情歌的诱惑，“老妈妈睡觉许多的啰嗦”

，女子心里暗骂母亲的多事和多心。

从这段词曲的赏析层面，这段词曲俚俗直白，雅俗杂陈，明写劳动，暗写爱情，但显然不是歌唱七女与董永的爱情，而是一段凡间男女爱情的“补白”

。

黄梅戏《天仙配》戏文注重文学性和赏析性，跳出一般戏文重戏剧性轻文学性的窠臼，是戏剧性与文学性并举，撷取其戏文唱段，或雅或俗，雅俗并重，创作者侧重锤炼词句，从文学的层面挖掘人物内心，从赏析的层面赋予戏文美感，从而形成黄梅戏戏文独特的审美风格和文学特色。

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影改创新

内容创新

影改后的《天仙配》对原有剧本在内容上进行创新，选择那些最具特征性的细节，引导观众展开联想，改变了董永的服饰装扮，穿黑褶子，戴方巾，变成了穷书生打扮。

在戏曲情节及内容上，原来的七仙女是奉玉帝之命下凡匹配百日姻缘，现改为七仙女羡慕人间，由同情董永到爱上了董永，这就使戏剧的主题做到了社会性和情感性的双重升华。

七仙女羡慕人间、同情董永，展示的是人类美好的一面。

对董永身份的改变显然符合当时的时代精神，从文化的角度看则是一种人性化的处理。

7

唱腔创新

影改后的《天仙配》在唱腔上的创新，体现在运用民间唱腔来表达丰富的情感和复杂的情绪。

这些民间唱腔包括“平词”

、“彩腔”

、“仙腔”