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马耳山,鲁东南第一高山,史上着名的宋代文学大家苏轼曾多次赋诗赞美其雄奇巍丽。
就在这座名山之前、五莲山以东、以南的叩官、潮河、户部一带,于清代乾隆年间后,出了一大户人家,其影响之大,几乎家喻户晓。
直到上世纪中后期,仍有剧目唱词提到“马耳山前我为王”
,我在《五莲山上一山庄,科举世家名远扬》一文(以下称前文,载入9月29日《五莲乐乡游》公众号)中曾提过,这就是由诸城相州落户五莲叩官的王氏家族。
但因受篇幅和资料所限,没有详细展开,读者有待继续了解其盛况。
为此,抽节日闲暇,拜访了我初中的校友、留守叩官的王氏十六世绍荣先生,查阅了他珍藏的《琅琊叩村王氏家谱》。
该谱是1988年夏由早年迁徙台湾的学者、叩官王氏十五世熙昶,在先父遗存的纪事册基础上编修的,约16万字,蕴含着大量鲜为人知的史料,现选其要点,与读者共享。
家族的缘起
该家族属着名的琅琊王氏,谱中的一世祖庠,明前期由诸城西乡小店村定居于诸城北相州镇,故称相州王氏。
二世隆、三世仁,四世绩,至五世允升,官至明代监察御史,享有“王半朝”
之誉。
其墓旁、路边曾立有“文官下轿,武官下马”
字样的碑坊。
七世钺、八世沛恂、九世椿、十世元麅,均为清廷命官,详见前文,不再赘述。
王氏虽历代为官,但其八世祖沛恂弃官隐居九仙山数十年,享世外桃源生活,着《匡山集》传世的逸民家风,却永传后世,到其曾孙、十一世增杰,便“淡泊名利,酷爱山水,南游县内之五莲、九仙山时,喜其景色优丽,遂兴宋苏子所云‘隐君子’之志意,于九仙山麓,鸠工建别墅,并薄置田产,拟久居焉”
(志载其族祖王柯亦曾在此建过别墅,是否为同一处,待考)。
别墅建成后,“以周围都为山麓,即命名’为团麓子’。
入住之后,流连忘返。
不久病逝于相州。
曾续修道光十八年相州王氏族谱,为相州王氏德高望重之辈。
增杰之侧室乐太君,“性坚毅,才智高,治家有道”
,“居团麓子别墅约二年,以其规模狭小,四周环山,不逸居家,乃迁居三子筹建之从碧园中,是园位于五莲山前寇(叩)官庄之西侧”
。
乐太君三子,即十一世增杰与乐太君所生的三个儿子,又称为三祖,为叩官王氏十二世的三位先祖。
长子名钟献,次子名以铃,三子名以键。
今叩官王氏后裔所分三支,就是这三祖后裔。
从碧园的兴衰
乐太君三个儿子随母南迁后,“同秉遗传之德性,共受严亲之熏陶,南抵团麓子,目睹山水之胜,亦坚偕隐之志”
,遂于叩官庄建从碧园,奉母迁居。
用“绍德”
为堂号,含继承祖德之意。
三子分居后,次子以铃于绍德堂西侧建“闻德堂”
,含德高名望之意。
三子以键于从碧园东门外以“宜谦”
为号建堂,因其长兄钟献以三弟才高气傲而得名。
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