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的头牌掌勺,也叹为观止。
韦思逊还把咖喱粉末制成咖喱酱、咖喱膏、咖喱酱油、甜咖喱、酸咖喱,此外还出售荤素卤菜、中西点心,都是以咖喱为调料,堂食外卖均可。
这么多品种,可以想见其对顾客的吸引力。
“大得咖喱馆”
只有一个半门面,韦思逊是老板,雇了两个店员,开出的薪水比寻常商铺馆子的资深员工还高,干的活儿却并不更多更重,因为这个在做生意方面属于无师自通的老板采取的是“饥饿销售法”
,所有商品都是“限量版”
,每天就做这么多。
有人问韦老板为何不多做一些?回答是“有饭大家吃”
。
听者摸不着头脑,其实这是僧人打机锋的风格。
如果大量生产,那一段时间下来,只怕其他同行就只好关门打烊了,保不齐就会有人上门找麻烦或暗地里下黑手。
不过,树大招风,麻烦还是避免不了的。
这就是宋副科长所说的“又有人来找‘印度和尚’了”
的出处
咖喱这种调味料发源于印度。
印度人对咖啊的研究非常投人,有不同的口味、不同的品种,制作方法各异。
早年间有印度人来到中国江南先在上海落脚,本钱不够,凑合着在街头摆个小摊,出售以咖喱作为调料烹饪的面条、馄饨、鲜汤之类的小吃。
这种中国从未出现过的口味一下子受到了人们的注目,江南另一大城市南京的同行也跟着尝试,迅速接受。
就这样,由咖喱作为调料的小吃得以跻身江南小吃行列。
在上海、南京甚至成立了经营咖喱食品的同业公会,得到了官方的承认。
表面上,这个同业公会的成员都是清一色的中国人,但在背后操控的,却是一伙印度商人。
这些商人控制着货源,因而垄断了中国的咖喱市场,中国商人想要经营咖喱生意,只能靠他们供货。
这些印度人聚居于沪上租界,以家庭作坊为单位,依靠祖传配方和工艺制作咖喱产品,绝不允许华人参与生产环节。
由此形成团伙,制定严格的规矩,如果有人敢于抛开“组织”
玩“自由主义”
,团伙有严酷的制裁手段。
旧时《申报》、《中央日报》、英文版《字林西报》上,有段时间经常刊出沪上发生暗杀抛尸案件的新闻,死者都是印度侨民,这就是“咖喱团伙”
在“清理门户”
。
上海解放后,“咖喱团伙”
原想继续这样混下去的,但很快他们就发现行不通。
新政权对黑社会的打击不遗余力,曾经横行上海滩的青帮都覆灭了,更何况一个小小的“咖喱团伙”
。
那就三十六计走为上吧,遂纷纷打起了离开上海的主意。
其时新政权刚刚建立,百废待兴,公安机关的注意力都在频发不已的反特、治安案子上,“咖喱团伙”
这类小角色只能先放到一边夫。
印度侨民想走,自是一路绿灯。
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