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第四十六章 目的（第1页）

柴尔德的主动俯首，代表顾修涯所杜撰的远东教派，在此刻于历史长河中迈出了真实的第一步。

那么，宗教的管理应该基于何种制度才能保证长久的稳定，和信仰的牢固？

相关问题，现代的神学家们有过海量讨论。

其中，着名无良神学家怀特，是这样理解的。

——恩威并施。

所谓神恩似海，神威如狱，就是这个道理。

一味的施恩只会让信徒养成求助的习惯，一旦某日满足不了他们日益增长的欲望，信仰就成了累赘，随手可弃。

而一味的高压政策同样不长久。

逆反和斗争是人类基因中永恒的烙印，它带来了人类改造并敢于驾驭自然的心性。

但这种心性会随着时间的流逝，变成顾修涯前世耳熟能详的一句话。

王侯将相宁有种乎？

顾修涯不希望看到这样的事情发生，但他没办法在这里待足三百年，日夜监督。

他在历史中停留的时间，由【列诡异箓】故事页面点亮的菱形印记数量决定。

点亮的印记越多，停留的时间就越长。

目前为止，他尚不知这种递增的幅度有多大，极限又在何处。

他甚至不知道自己在这停留的时间，是否会影响到自己的寿命长度。

他唯一能做的，是为教派定下一个基调，让它在保持健康发展的同时，尽量长久一些。

这时候，一把高悬于众生头顶，随时能降下神罚的达摩克斯之剑，就尤为重要。

“高天之上，有神之利刃，是为：天基之剑。”

“任何违背神明意志、亦或是阻挠神明代行者之人，都将遭受天基之剑的神罚。”

顾修涯这样对柴尔德说道。

这个名字不是随便取的，三百年后的未来已经有人提出并尝试在建造天基武器。

顾修涯希望自己在18世纪留下的这四个字，能够借此传播得更为广泛，乃至于缔造新的神话故事。

薅羊毛就得这样往死里薅，至于后果如何，顾修涯并不担心。

他现在要做的就是尽量抓住所有机会进行尝试，然后回到未来查看结果。

他已经点亮了七颗菱形印记，等拿下那个会降雨的人，只要再随便凑两个，就可以获得第二次重启故事的机会。

历史的发展若是不尽他意，大可以再重来一遍。

......

越是出人意料的消息，越是传播得飞快。

不到半个小时，所有格兰仕人都知道了镇长马修斯的离奇死亡。

马修斯一死，格兰仕最高长官的身份就落到了柴尔德身上。

贝尔特在询问了柴尔德是否可以开门，并得到顾修涯同意后。