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第65章 康熙考教提前进入尚书房（第2页）

曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”

子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。

复坐，吾语汝。”

“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。

立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。

夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。

《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德......子曰：“君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。

《诗》云：‘心乎爱矣，遐不谓矣。

中心藏之，何日忘之。

’”

康熙捋了捋胡须，点头：“嗯，不错，还剩下最后一章就学完了，静怡背的很好，朕没有发现一个错字，好样的。”

说完取下自己随身带着的一块玉佩，递给静怡“皇玛法今日没有带什么小女孩喜欢的东西，改日再赏你，这块玉佩先算作奖赏了。”

静怡起身谢恩：“孙女谢皇玛法。”

静怡的考教完了，康熙就转向了弘晔：“弘晔，静怡的已经背完了，你的《大学》学到哪里了？还都能记住吗？背给皇玛法听听？”

弘晔：“回皇玛法，先生已经教完了，只是教着读了一次，具体的意思还没有解释，孙儿如今只能背诵，不解其意。”

康熙：“那没关系，先背着朕听听。”

弘晔点头，开口：“胡子曰：孔子十五而志于学，何学也？曰大学也，所以学修身、齐家、洽国、平天下之道也。

孔子三十而立，何立也？曰居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，不退转也。

孔子四十而不惑，何不惑也？曰富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，卓然立乎万物之表也。

孔子五十而知天命，何知也？曰元亨利贞，干之四德，行之昭明，浩然与万物同流，处之各得其分也。

孔子六十而耳顺，何耳顺也？......物像有形影，实而可用之谓形，空而不可用之谓影。

儒者之教践形，释氏之教逐影，影不离乎形者也。

是故听其言则是，稽其行则非。

惟高明笃实之君子，乃知释氏之妄大有害于人心。

圣王复起，必不弃中华之人，使入于夷类也。”

待弘晔背完，康熙忍不住和静怡一起鼓掌：“不错，很不错，你是哪一点不理解还是全文都不解其意？”

弘晔红着耳朵回答：“孙儿自己私下里琢磨了一些意思，但是总觉得还差一点，就想着还是听听老师的解释，只不过今日老师生病了，就没有听到。”

就这会儿功夫，外面的梁九功冲着御辇里轻声回话：“皇上，到了。”

康熙没有在多说什么，而是将自己随身带着的扳指取下放在弘晔的手心里：“这事儿一会再说，皇玛法想问你一件事，你要不要去尚书房？你可以考虑考虑，午膳过后给皇玛法答案就行。

现在，和朕一起去见你们乌库玛嬷吧？”

随着一声“皇上驾到”