乐文小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第三十五章 金圣娘娘的离宫出走（第1页）

是禽飞不高，是凤困不住。

有些人太过好高骛远，自不量力。

还有一些人天生就是人中龙凤，凡间俗物难以束缚。

能嫁入皇家，那是天下无数女人的梦想，虽说是高墙林立，却得富贵尊华衣食无忧。

可有一个金圣娘娘却选择潜逃出走，躲进了麒麟山。

宁愿与妖怪为伍，也不愿做皇帝三千佳丽其中的一个。

因为金圣娘娘的负气出走，皇帝相思成疾无心朝政。

唐僧最习惯调解夫妻矛盾了，但凡遇到这事自然毛遂自荐。

常常以此沾沾自喜。

我们一行遇到大大小小夫妻闹矛盾事件不计其数，这秃驴也确实有些手段，时常让他们从归于好破镜重圆。

所以，这次唐僧身先士卒，用那三寸不烂之舌去拆散这对跨妖恋。

而我们这些妖怪徒弟自然不会巧舌善辩将利害关系分析的鞭辟入里。

所以，在觐见皇帝时，我们都缄默不言。

“陛下，关于劝和，贫僧略有拙见。”

唐僧悠悠然道。

“不知圣僧有何高见？”

“先是人情面上苦口婆心劝解，再时局上分辨利弊。

下一步便制定劝和策略，逢场作戏法，百试不爽。

“你这和尚其心可诛，逢场作戏？你难道让朕的爱妃整日对寡人虚与委蛇？”

皇帝嗔怒道。

“陛下冤枉贫僧了。

常言说这夫唱妇随一块过日呀，打断了胳膊连着筋。

逢场作戏，自然不是真正一成不变的逢场作戏！

若是真的天各一方，那连逢场作戏的接触都没有，怎么再去培养感情？一时片刻的冷战，总会或多或少有所接触。

来日方长，这戏唱着唱着假的便也就成了真，毕竟人都不是铁石心肠嘛。

所以，这逢场作戏的含义就大的去了。

你可以把它当做是一种不光明正大的劝和手段，手段不重要，目的和结果才是重要的。

哪怕我把黑的说成白的，把白的说成黑的。”

“以歪言未必是为了说一个歪理，以正语未必达到一个正理。

很多义正言辞的话反而适得其反。

很多话在于听者如何去判断分辨，如果对结果认同和接受，至于手段和方式便置于次位。

无论你说的是肺腑之言，还是中伤非议。

正如有一些病症需要以毒攻毒，谁能说有时候的毒药不是解药呢？有一句叫做“歪打正着”