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第7章 乡村民俗文化（第2页）

“爹，送你一山又一山，送你到西山去修仙，你站在西山往下看，满堂儿孙一大片。

送你一里又一里，金童玉女来接你。

爹，你专挑大路走，别往小路行，砖头瓦块路不平……”

几个喇叭班的人越吹越带劲，小西贝听了一路唢呐。

一直送到村外的十字路口，要把马和轿子还有所有纸扎的东西全部烧掉。

小西贝和邓真真把金童玉女交给管事的人，就到一边观看去了。

送到十字路口意思是一路上四通八达，顺顺利利。

大总理让所有披麻戴孝送行的人下跪，然后几个男人点燃了纸马和轿子，把带来的衣服也放在火里烧了，端油灯的碗往地上一摔，所有的纸扎品和带来的纸钱全部扔在火里，十字路口瞬间燃起了熊熊烈火。

“磕三个头可以起来了啊，不能回头，直接快步走回家。”

大总理发话了。

这时候所有人都往家赶，能走多快就走多快，据说第一个回到家的那个人将是最有福的。

路上漆黑一片，唢呐也停了，小西贝有点害怕，跟着人群跑回了家。

这就是农村丧葬文化之中的送盘缠。

举行完这个仪式之后，会安排宾客们吃晚饭。

吹喇叭唢呐的单独摆一桌。

晚饭后通常会有文艺表演，由请来的喇叭班的人们表演才艺。

由于是丧事，他们会有一个人先唱一段哭戏，然后节目不限，可以唱歌唱戏，可以演小品，可以演奏乐器，亲友们也可以掏钱点歌……这种小型文艺表演叫做“闹棚”

，逝者年纪越大越隆重。

第二天就是正事的日子了，所有听说噩耗的亲友都会来吊唁。

按照这里的风俗，女儿、干女儿要买五鸡供，娘家人、孙女、侄女、外甥、仁侄、干儿子都是三鲜供，外孙女、外甥女、远房孙女、远房侄女都是糖供。

除这三种供品一般还有花圈、帐子、纸钱。

第二天中午，刘爷爷家附近人山人海，几名男子坐在一张方桌旁写礼簿，前来送行的亲人们围在周围交礼。

那天是星期天，小西贝不用去上学，也跟着田嫂一起去了刘爷爷的家。

田嫂和村里其他热情的妇女们一起帮忙干活:缝孝衣孝帽，折纸钱，包糖扁食、帮厨子们打水、搬桌子凳子、洗碗洗盘子……小西贝是小孩，可以自由活动，不用干活。

等到所有宾客祭拜完毕，大总理带着长子孙去给姑父们送腰巾子了，有吹唢呐的人跟着，这个过程不能停下休息，他们必须一直吹。

只见一个小男孩跪在地上，姑父们把一块白布系在腰上，然后从自己囗袋里掏出赏钱来。

大总理接过来把大钞全部给长子孙，留下小票子给吹唢呐的人。

周围围满了看热闹的人，都想看姑父们的笑话。

每逢村里人有办丧事的，大总理总是把腰巾子上的绳打上许多死结，让那些当姑父的人费好大工夫才能度过这一关。

等到吃过午饭，就准备发丧了。

家祭之后要由长子摔劳盆。

男性亲属在前，中间是抬棺的人，后边紧跟着女亲属。

随着三声震天炮响，一支白色的队伍开始出发了，一路上哭声连天，催人泪下。

几个喇叭班的人使出浑身的劲把唢呐吹得震耳欲聋。

等到把棺材放在坑里埋土之前，还要撒上五谷，预示着五谷丰登。

然后由长子用铁锹先埋第一锹土，然后由别人代劳，堆成一个大土堆，在顶端栽上葱，预示将来子孙聪明。

听说在挖坑的时候还要用一只大公鸡选地点。