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第24章 断头将军和白毦军（第5页）

最是让统治者头疼不已。

他们会隐匿在山林之中，对你进行骚扰，进行劫掠，进行偷袭，进行种种无所不用其极的打击。

你想打人家，对不起，没有人站在那里等你打，他们会钻进山林，藏于沼泽。

他们本就是山林之子，随便一个山地蛮，都可以在山林之中生活得优哉游哉。

他们善于藏匿于水渠、树梢、竹林之中，让你找不到，却又防不胜防。

龙五的话，让在座的几位不由得都想起秦征百越之故事来——

远古至秦时，称长江以南沿海一带为百越之地，这里居住的原住民部落被中原人称为越人（"

越"

与"

粤"

通用，亦称粤人），因其支系部落众多，故称为"

百越"

。

而实际上，百越本身确实并非民族共同体，其后裔族群的祖先不同，有汉有蛮，文化亦大相径庭，生产技术更是差异甚远。

如果按照大致地理位置来区分的话，百越部落大体分为东越（又称东瓯或瓯越）部落，在后世的浙江南部的瓯江流域，以温州一带为中心；闽越部落，在后世的福建一带；南越（亦称南粤）部落，在后世的广东一带；西瓯部落，在后世的广西大部；雒越部落，在后世的广西南部、越南北部一带。

东越部落、闽越部落、南越部落自认为汉族遗民，而西瓯部落、雒越部落则是京族、黎族等民族的先民。

百越部落居住的地区，气候温和、雨水充沛、物产丰富、幅员辽阔，但由于为山川五岭所阻隔，远离中原。

更因为中原文明首先自黄河流域开始，继而外延至长江流域，到了秦王朝建立后，对于瓯江流域、珠江流域的开发，才堪堪提上日程。

这也是历史发展的机遇，既属于中原王朝的，也同样属于百越人民的，但具体到此时的百越人来说，他们可没有这种“历史自觉”

。

其实这也很好理解。

自古文化的融合，本就没有自觉一说，都是强迫性的。

于是，征服者和被征服者之间，爆发了旷日持久的战争。

其实早在战国前后时期，在后世广西、广东的部分地区就已经出现了西瓯、骆越两大方国。

这可能算是岭南地区方国的鼎盛时期。

而单独说到岭南地区，其社会发展也是极不平衡的，尤其是南粤地区，因为地处珠江三角洲一带，从上古时期开始，就是多种文化兼容并存的地方，特别是北方移民南渡，带来相对先进的生产技术，所以，农业生产在百越地区，算是首屈一指的。

文化，只有交流才有进步提高，生产技术的交流就必然促进经济发展。

早在春秋战国时期，南越地区的社会经济和文化就已经高于西瓯、雒越地区，主要原因是那里属于多族系、多文化汇集的地方。

这是历史发展的必然趋势。

但历史的恶趣味也就在这里，正因为南越地区是多族系、多文化汇合地带，始终很难出现一个强有力的政治实体，将整个南越地区归于一统。

松散、零乱的方国格局，是南越地区的政治生态，也是政治常态。

西瓯、骆越两大方国的出现，形成了相对统一格局。

这是地方政治发展的成熟表现。

但是，这些成熟，却再次验证了历史的恶趣味——成熟的政治发展体制，让北方南下的征服者们吃尽了苦头。

秦王朝的南征，并没有呈现出降维打击的态势，相反，几十万南征将士们却在山林沼泽之中，损兵折将，尝尽了山民们的种种酷烈手段，被虐得找不着北。

那么，魏延，就可以吗？