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第一百一十八回 记微嫌舅兄欺弱女 惊谜语妻妾谏痴人（第8页）

“他只顾把这些出世离群的话当作正经事，终究是不妥当的。”

看他这副样子，料想劝也劝不过来，便坐在宝玉旁边，呆呆地坐着。

宝玉见她这样，便问道：

“你这又是怎么了？”

宝钗说：

“我想你我既然结为夫妻，你就是我终身的依靠，但这并不在于情欲之私。

说起荣华富贵，原本就如同过眼云烟，但是自古圣贤都以人品根基为重……”

宝玉还没听完，就把书放在旁边，微微地笑道：

“照你说的人品根基，还有什么古圣贤，你可知道古圣贤说过‘不失其赤子之心’。

那赤子有什么好的呢？

不过是无知、无识、无贪、无忌罢了。

我们生来就陷在贪、嗔、痴、爱之中，就像污泥一样，怎么能跳出这尘世的束缚呢？

如今才明白‘聚散浮生’这四个字，古人虽已说过，却不曾真正点醒世人。

要是说到人品根基，又有谁能达到那最本初的境界呢？”

宝钗说：

“你既然提到‘赤子之心’，古圣贤原本是以忠孝为赤子之心，并非是遁世离群、毫无牵挂才叫赤子之心。

尧、舜、禹、汤、周公、孔子，时刻都把救民济世放在心上，所谓的赤子之心，其实不过是‘不忍’二字。

像你方才所说的，忍心抛弃天伦之情，这又成何道理呢？”

宝玉点头笑道：

“尧、舜不强求巢父、许由出仕，周武王、周公也不强求伯夷、叔齐改变志向。”

宝钗没等他说完，便说道：

“你这话越发不对了。

倘若自古以来都是巢父、许由、伯夷、叔齐这样的人，那为何如今人们又把尧、舜、周公、孔子称为圣贤呢？

况且你把自己比作伯夷、叔齐，更是不像话，伯夷、叔齐原本生在商朝末年，当时有诸多难处，所以才选择隐遁。

如今身处圣明之世，咱们世代蒙受国恩，祖父辈享受着锦衣玉食，何况你自出生以来，从去世的老太太，到老爷、太太，都把你视若珍宝。

你方才所说的话，自己想想，对不对呢？”

宝玉听了，也不回应，只是仰头微笑。

宝钗又劝道：

“你既然理屈词穷，我劝你从此收收心，好好用功读书，只要能考中个功名，就算就此为止，也不枉天恩祖德了。”

宝玉点了点头，叹了口气，说道：

“考中个功名，其实也不是什么难事，倒是你说的这个‘从此而止，不枉天恩祖德’，倒还说到了点子上。”

宝钗还没来得及回应，袭人走过来说道：

“刚才二奶奶说的那些古圣先贤的道理，我们也听不懂。

我只想着我们这些人，从小辛辛苦苦跟着二爷，不知费了多少心思，按理说，这都是应该的，但二爷也该体谅体谅我们。

况且二奶奶在老爷、太太面前为二爷尽了多少孝道，就算二爷不把夫妻之情当回事，也不能太辜负了大家的心意。

至于神仙那一套，更是谎话，谁见过神仙下凡到人间的呢？

哪来的这么个和尚，说了些胡话，二爷就信以为真。

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