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第26章 习经（第2页）

不明白不要紧，通过抄经，背诵下来，到时再去理解。

不是有句谚语嘛！

“读书百遍，其义自见”

。

很多时候，很多事情，即使是有人给你讲解，你也不一定很明白，或者只是一知半解。

但是你把这个事情或者这段文字记在心里，仔细琢磨，用心去悟，说不定什么时间心中就会豁然开朗。

佛家的打坐，其实就是一个悟道的过程。

这时侯，心静下来，把自身置于空灵之中，什么都不做，不念，不想。

让思维随心，让意念悬浮，让肉身消失，即为“无我”

“无我”

的意义在于，将自我的兴趣置于客观境界，然后穿越自我的感情困惑，以升华的形式进行净化，让心灵境界脱胎换骨，超越苦乐的种种形式，获得真正的自在和解脱。

《摩诃般若波罗蜜多心经》的“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。”

色就是可以感知的，空是不可以感知的，空是本源，是本质，色是表象。

“色即是空，空即是色。

＂意思是讲要做到本质和表象统一，也就是我们讲事物的“本色”

。

什么是做人和做事的“本色＂？那就是表里如一，言行一致，放空自身的欲望和贪念。

万物从虚无混沌中来，也终将归于虚无混沌。

同时，也告诉我们，万物皆可为道，而道亦来自万物。

世界很大，事物也是可以互相转换的，万物皆可变为虚无，即为空；而空又可容纳万物。

通过学习佛经，怀素的思维开阔了很多，对事物的理解能力也增强了不少，甚至于通过学习佛经，写字的境界也有了些许的提升。

学习的过程，既有提升后的快乐和充实，也有不解的困惑和烦扰。

所有这些，怀素感同身受，在这段短暂的自学佛经中，仿佛一下子长大和成熟了不少。

这一天，带着这段时间学习积累和记录着困惑的小本，来周府找周叔解惑。

周府书房，周亦铭看着怀素的困惑小本，竟感觉无能为力，也无从谈起，还变成了自己的疑惑了。

周亦铭自认，对于佛经，认知略有小成，没想到对于怀素的疑惑，竟然无一可解之困惑。

不由得开始怀疑人生了！

看来，得陪怀素贤侄跑一趟龙兴寺，找慧峰法师谈谈人生了。

想到此处，便对怀素道：“怀素贤侄，你所记之惑，为叔力有不逮，中午在我这吃过中饭，下午我们去龙兴寺找慧峰法师聊聊人生，顺便讨点上次给他题“芙蓉亭”

的好处费。”

说完，周亦铭一脸坏笑，怀素心领神会，附和道：“那愚侄就陪周叔走这一趟，讨点好处。”

说完，看了看周叔，周亦铭也看了一眼怀素，对视过后，两人同时哈哈大笑起来。

在周府吃过中饭，周亦铭领着怀素，步行向龙兴寺而去…

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