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第37章 楞严经（第2页）

说完，周亦铭就离开了书房，留怀素一人在书房读经。

怀素就知道周叔叫自己来周府不只是尝鲜西瓜那么简单，不然送几个去绿天庵就是了。

心下对周叔的行事作风更钦佩了！

正思忖间，家丁送来了几瓣切好的西瓜，怀素之前从未吃过此物。

听闻是从西域传来大唐，所以称之为西瓜。

怀素拿起一瓣，但见其瓜皮翠绿，果肉靠皮处有一层如手指般厚度的青色果肉，里面则是红色的果肉和黑色的瓜子。

怀素咬一口含在嘴里，顿觉鲜甜可口，脆嫩多汁，确是一种夏日清凉解渴的美味水果。

由于是初次吃西瓜，怀素连瓜子和青色果肉一并吃了下去。

觉得瓜子香甜，红色果肉甘甜，青色果肉清香脆甜，各有滋味在心间。

吃完西瓜，怀素继续读经。

经文生涩难懂，怀素能理解的就理解记忆，不能理解的就凭其超常的记忆力硬记。

第二天亦是如此读经，其枯燥乏味可想而知，怀素硬是将其读完，能理解者十之六七，强行硬记也有十之二三，差不多有少部分约十之一者，即不能理者，又不能全记下来，只是在脑海中有些模糊的印象。

讲经之日，天还未亮，怀素就随周亦铭来到龙兴寺。

慧谷将周亦铭和怀素引至讲经处，讲经的地点是龙兴寺偏殿的一处礼堂，礼堂大门的上方挂着＂讲经堂＂的牌匾。

走进“讲经堂”

。

堂的正中有一戒台，是慧峰讲经的地方，戒台两侧，靠墙处各有两张小桌，每张小桌靠墙一方有两个薄团，外围靠殿中间则空着。

小桌的下方至殿门处，则规整的摆满了薄团，想必是给听经之人所坐。

而小桌应该是为贵宾而设。

慧谷将周亦铭和怀素安排在左侧的第一张小桌处坐下，此时是卯时初（5点多），讲经堂人还不多，待接待人员给小桌端来瓜果点心来时，人开始陆续多了起来。

大约卯时中（6点）的时间，讲经堂的薄团上已坐满了人，有的人没有座位，则站着，连讲经堂外面，也站了不少前来听经的信众。

而后，慧峰法师则如约而至，开始了为期三天的《楞严经》讲经之旅。

《楞严经》全书为十卷，第一天和第二天各讲四卷，第三天上午讲二卷，下午时间为答疑解惑，即互动环节。

首先，慧峰法师讲《楞严经》的在佛学中的地位和重要性。

《楞严经》是寺庙中的僧众每日早课必诵的经文，也是一本佛教修行大全。

因为它开示了一切凡圣境界，令众生对凡圣境界起企慕心，众生便能于世间得知解，自身便能不受迷惑、不入岔道，从而破除虚妄，修行圆满。

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然后，慧峰法师便从《楞严经》的几处经典处开讲：

一，一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转。

意为一切众生，从无始劫前以来，不断辗转轮回，不得出离，皆因为不能发明真心，见不到自身的如来清净自性，被无明烦恼障碍了菩提自性，故有无休止的轮回苦难。