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第68章 崇文不贱商（第3页）

文能为天地立心，商可为生民立命。”

“商为生民立命？”

谢星涵神色古怪。

王扬也没兴趣给谢星涵讲解经济学原理，便敷衍道：“我随口说的。”

谢星涵冰雪聪明，一眼看出王扬不屑作答，不服气地说：“你少瞧不起人，货殖之利，工商是营，不是只有你才懂经商。

我很早便打理家中产业，这次来荆州，就是处置生意上的事。”

王扬脸上有不信之色。

谢星涵看起来像是那种琴棋书画都玩得转的，但要说打理产业，处置生意

“荆州几大锦场倒闭，缺布甚急，我家货船还有八天就到，满满十五艘船锦缎，到时你自知真假。

不过我可是居中主持，不会亲自抛头露面地操办。

士族经商的很多，我家也不例外，但大多都居于幕后”

说到此处，谢星涵深深地看了王扬一眼：

“我只是提醒你，不要因小失大。

你将来是要定品入仕的，一旦染上商贾之色，轻则位宦受损，重则弹劾议罪。”

王扬何尝不知道这点，只是他实在缺钱，又无亲信人手，只好自己上阵，不过如果黑汉真能脱去兵籍，倒能多出一个可用的人。

至于定品入仕，王扬不敢想。

一来琅琊王氏的身份毕竟是假的，就算托关系上了户籍，这假的也真不了，中正定品，肯定有严格的程序，自己这假士族恐怕过不了关。

二来萧齐王朝不知道什么时候就覆灭了，做官时机不对，搞不好把自己折进去。

不管怎么说，都得先攒些钱，然后再谈其他。

“娘子忠告，我记下了，以后一定注意。”

王扬瞧了眼谢星涵的脸色，话题一转：“请问娘子家的船队到荆州卸下锦缎之后，还要运货回建康吗？”

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注：南北朝时一面继承以往贱商之思想，一面上至世家大族、皇子官僚，下至黎民百姓，甚至军人行伍，多有营商者。

盖在上中|央政|府不强力，故无法维持一个严苛的统一政策；在下世家权大财多，亦有经商之优渥条件。

以致于当时天子多有好商贾之戏者。

由上至下，此风遂不能止，故成《隋书》所谓之“人竞商贩，不为田业”

的局面。

而朝廷财政不振，亦赖商业贸易以增添收入。

这点《隋书·食货志》看得很准，说南朝抽商税名为惩罚，实则“利在侵削”

。

正因如此，南朝虽偶有天子下诏压制商贾，但始终零散不成体系，下及隋唐。

与两汉抑商政令的一以贯之不可同日而语。

罗章龙先生谓“隋唐之间，尚未有如汉代系统之抑商理论与政策”

（《中|国国民经济史》第七篇），此说甚是。