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第1章 了翁之怒（第2页）

还要对应各种私募资金对国家金融体系的冲击。

以及复杂的金融体系恢复，应对货币超发的通货膨胀和经济危机。

如何和平的化解金融危机，不要说是在一千年前的北宋，就连现在，也是个世界性的难题。

更加要命的是，还要应对古代社会的惯性，和近代社会的萌生，在那时的物理性碰撞，和属性不同的交接融合而导致的化学性的伤害。

更加让其疲敝的是，自熙宁年间开始的元丰、元佑两党的“共辅皇图”

，逐步演变成崇宁、大观年间的新旧两党血腥的、近似于疯狂的厮杀。

如果说无限制发行纸币，引发的通货膨胀，压垮了赵家王朝的话，倒是一个欠妥。

这两者，只能说是最后的，或是其中的一根稻草。

其中最大的诱因，则是这代表不同阶级的新、旧两党之间的斗争。

亦是旧的文人、士族、封建阶层，和新兴社会阶层的一场你死我活的，不带任何私利的厮杀。

这种厮杀是损人不利己的，也是没有任何对错可言的。

只是两党都在扞卫自己的信仰，和自己所代表的这个社会阶层的存亡。

所以，不可调和，亦不可理瑜。

于是乎，政和元年的这场，旨在抑制国内通货膨胀的经济改革，又毫无悬念的演变成一个复杂的且又简单的两党之争。

于这场不见血光，却如血磨罗刹场的争斗中。

任何中庸之道，自然不会，也不可能独善其身。

是月，再下通州取陈瓘《尊尧集》送编修政典局。

原先这陈瓘《尊尧集》已经“初取《尊尧集》在正月壬辰”

，如今再取，倒是一番波折在里面。

其中所谓“波折”

，盖因“崇宁既建辟雍，诏以荆公封舒王，配享宣圣庙，肇建坐像，了翁愤之”

。

荆公什么人？王安石便是。

了翁为谁？陈瓘是也。

然，这了翁究竟是如何愤怒？为什么愤怒？我等也不甚知晓。

只知道你这糊涂的小官家，把那王安石的塑像弄到宣圣庙我就不乐意。

你这样做就是对不住那“天地君亲师”

！

你就是不听圣人之言！

你就是欺师灭祖！

总而言之“祖宗之法不可违”

！

不过你也不能怪他。

别说是一场牵扯国家，民资命运的改革。

即便是任何一件新事物的出现，也是会有一帮人去毫无理由的去抵制。

这种抵制不仅是北宋，现代社会也是如此。

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不过，现代社会的这种抵制，被包装上了一些所谓“科学”