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第33章 秩序与自由光与影的两面（第2页）

，但众生在降临于这个世间的时候，他们亦是获得了祝福的，无论是造物主【秩序星神】太一的爱与祝福，还是父母对于子女的爱与祝福，又或者是兄弟姐妹的爱与祝福，众生在降世时至少会收到其中一个。

】

【正是因为爱与祝福的存在，众生才有了摆脱在【必然国度】中所天然拥有的恶，迈向【自由国度】的机会。

】

【没错，自然的世界（或称之为必然的国度）冰冷而又残酷，但众生利用爱与祝福创造出的文明世界（或称之为自由的国度）则相当具有温度。

】

【那作为众生的我们为何要追求善呢？因为从某种程度上来说，善就意味着可以不伤害他人，尤其是自己所亲近的人。

】

【我们不希望自己伤害自己的父母，亦不希望我们伤害自己的兄弟姐妹、朋友。

在这种基础上，我们渐渐地也不希望自己会伤害认识的人以及他人。

】

【正所谓爱是持久忍耐，因为爱的存在，我们一定程度上抑制了天性中的恶，但必须提醒的是，抑制并不代表着我们消弭了自身的恶，事实上，我们天性中的恶将会伴随着我们一生，在任何时候都有可能会爆发。

】

【守护文明世界，并不是仅仅只依靠爱与祝福就能实现的，毕竟自然世界不是电视剧里的晨间剧，是相当残酷冰冷的世界，我们必须要认识到，相较于永恒存在的“必然世界”

，属于众生的文明世界是相当脆弱、短暂，随时都可能会灭绝的。

】

【所以，为了让我们的文明世界始终处于安全的位置，也为了保护我们的自由意志，我们必须要建立秩序来时刻约束我们自己，因此，这种秩序并非是一种律令或一种必须要遵守的教条，而是一种对文明世界以及众生的保护程序。

】

【正是因为有了秩序的存在，我们才可以稍微放下心来，按照自己的想法自由自在的生活，不用时时刻刻提心吊胆、担心自己或他人本性之中的恶爆发，因为在那个时候，秩序将会阻止我们的恶行。

】

【因此，所谓秩序，是一种从下而上、依靠信仰建立的逻辑，而非是从上而下、依靠威权建立的逻辑。

秩序之所以能够长久，是因为人们都相信秩序能够保护自己，故而发自内心的拥护它、保护它、扞卫它，而非是因为掌握秩序之人的威权，因为依靠威权建立的秩序总是短暂的、很快便会崩塌的。

】

【在此基础之上，我认为您建构秩序神国的根基便是错误的，【秩序星神】太一因为创造了众生，方才有一定根基要求众生遵从祂的教令，这条秩序道路有且只有太一神能够践行，您若是以凡人的身躯仿效践行此秩序道路，尝试以威权和强迫来建立秩序神国，迎接您的必然是永恒的虚无。

】

【当然，这些内容有些小偏题，所以，让我们继续回到自由意志与秩序关系的讨论之中。

】

【我倾向于认为，秩序与自由意志并非是完全冲突的关系，而是一个高度对立统一的整体，就像是光与影的两面，我们必须要统筹来进行理解，理解了自由意志，我们才能真正的理解秩序。

】

【例如，为了实现自由意志，我们就必须要构建秩序，而构建秩序的目的原本也是为了更好的发挥造物主【太一】所赋予我们的自由意志，毕竟，秩序与自由意志本来就都是【秩序星神】太一对我们的馈赠，这两者本来就是对立统一的，属于一起使用的配套组件，歌斐木先生又为何仅仅只盯着秩序而否定自由意志呢？】

【何况，自由意志虽然是在必然世界之下的产物，不可避免地会让人产生恶的想法，但同样的，自由意志也拥有着向善的可能性。

倘若我们直接剥夺众生的自由意志，那么，世界便彻底回归了【必然世界】，只剩下了冰冷无情、弱肉强食、适者生存的“永恒之恶”

的世界，通往【自由国度】的大门也不会开启。

】

【故而，在我看来，您的这种想法实际上是用自然界的“永恒之恶”

来剥夺个体的“或有之恶”

，实际上是更加恶劣的行为。

】

【您的这种想法，就宛如“天才俱乐部”