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第一百章 江宁府学学规（第1页）

帝疆第三卷笔刀春秋第一百章江宁府学学规吕老安排他的小厮带着曹奕和红袖在府学内转了一圈，大致在哪里上课，哪里是藏书阁，哪里是给学子们交流讨论地方，小厮零零总总给曹奕都讲了一遍。

路上自然有很多人来向曹奕打着招呼，只是他们都认识曹奕，曹奕却不认识他们，为了不让人觉得他高冷孤傲，所以一路上曹奕都只好尽量表达出自己最友善的一面，露出八颗牙的完美笑容来应对每一个跟他打招呼的人。

逛了一圈后，那小厮把曹奕带到张贴有《江宁府学学规》的明德堂，叮嘱曹奕好好看看，研读一番，以后在江宁府学上学可就是要遵守这个的，随后那小厮便自行离去了。

其实不管是官学也好，也罢，每一个教育机构都有自己的教学宗旨和风格，最终形成有自己特征的府学学规，所以在正式上学前，自然要先知晓江宁府学的学规，此刻曹奕和红袖正在明德堂内仔细阅览《江宁府学学规》。

学规里到没有讲太多内容，只是明确了教育的目的，阐明了教育教学的过程，提出了修身、处事、接物的基本要求，然后最后希望学子们能够共同研读，遵守执行，并约束自身。

按照《江宁府学学规》所示，学规共分成五个部分，分别为五教之目、为学之序、修身之要、处事之要和接物之要。

曹奕一边阅览一边向身旁的红袖解释：“五教之目即’父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

’换句话说，就是学规里规定父子间要有骨肉之亲，君臣间要有礼义之道，夫妻间要挚爱又要有内外之别，老少间要有长幼之序，朋友间要有诚信之德，这么说能明白吧？”

红袖默默点了点头，又有些懊恼的说道：“只是这一下子有点记不太住，奴……小的觉得说的很有道理呢。”

“记不住也没关系，主要是理解，记住了却理解不了也没用，如果理解了哪怕记不住原话是什么，但是能说出他想要表达的思想就行了，这个上面无非就是想要告诉我们为父要慈、为子要孝、为君要仁、为臣要忠、为夫要义、为妻要从、为长要惠、为幼要顺、为友要相互讲诚信这个意思，我看了下，其实这上面很都是有出处有典故的，大多都是从《论语》、《孟子》、《礼记》这些典籍中摘录出来的。

不过这个《江宁府学学规》能够把它们汇集起来，用学规的形式固定下来，恩，由此可见整理出这个学规的人，必然是一个熟读圣贤之书真正有学问的大儒。”

曹奕在前面跟红袖分析解释的头头是道，却不料此刻身后吕老正和另外一个老者在他们身后不远处听他讲解，不时点点头。

吕老内心想着，看来之前对于曹奕‘不学而有术’的评价其实还是有失偏颇，这么看来，曹奕平时还真是在家里有好好看书过的

“像刚才说的五教之目和这一部分的为学之序都是出自《礼记》中的中庸篇，咱们耕心堂里就有，回头我找出来给你看。”

曹奕一边指着学规，一边跟红袖说着。

“为学之序中的‘博学之。

审问之。

慎思之。

明辨之。

笃行之’，是告诉我们学习也有五个顺序，要广博地学习，审慎地问，谨慎地思考，明晰地分辨，忠实的贯彻。

也就是一学、二问、三思、四辨，前面四个已经把学习中的四个最本质的道理讲透彻清楚了，至于最后一条的忠实的贯彻，在我看来，则是更多看个人的修身、处事、接物的原则。”

“修身之要讲得是修身的原则，上面的‘言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过’出自《论语》，要求我们说话要忠诚信实，行为要笃厚恭敬；还要学会制住怒气，抑制，改正错误不断向善。

这是修身的原则。”

“处事之要讲得是处事的原则，这里‘正其义，不谋其利；明其道，不计其功。

’出自……出自哪里公子我一下子忘记了，反正是董仲舒说的，做任何事情都是为了匡扶正义而不是为了个人的利益，都是为了明辨真理而不是为了一己的功名。

恩，这个思想是有大境界大学问的圣贤之人才有的，像我们这种凡夫俗子，其实，嘿嘿，其实哪有这么高尚的思想，都是先有了个人的功名和利益之后，才能去追求上面所说的正义啊天下大道啊之类的，境界没到，也不能强行假装到了。”

“像我现在只是一个毫无功名，也无战功的普通人罢了，我现在跟你说我将来要为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，红……星你信吗？哈哈，你还真信啊！

那因为我是你的公子你才信，换别人肯定就不相信我说的话了。”

曹奕笑着对红袖说道。

后边的吕老和另外一个老者此时皆是双目一亮，互相对视，眼中全都露出震撼的表情，两人都是嘴唇微动，显然都在重复默念刚才曹奕随口所说的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”

这四句话。