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第494章 构筑世界的源质（第1页）

“那么，构筑世界的基石，就包括了「时间」，根据若藻当时和晨星的会面来看，那位晨星确确实实是「代表」的时间。”

轩夜也提到了构筑世界的源质——「时间」。

总集世界自然也要分配相关的概念的，自然也有对应的地方。

a区的「生」，b区的「死」，c区的「时」，但是空间的概念先前是由天空城维系的，等到之后s区的诞生才进一步完善。

不过时间体系的科技进一步完善也确确实实在s区的展之后，但就总集世界科技树展，确实有够歪了的。

轩铭也评价了一番「晨星」：

“她也的的确确算是基沃托斯的时间本身。”

但也不是完全对的，仅仅只是基沃托斯，而非这个世界的时间概念本体。

“——不过要想完全的成为「时间」，我想应该是不可能的，时间所蕴含的信息是无可比拟的。”

轩夜也说道，c区的「时序统御院」为了统合时间的相关概念花了不少的时间才缔造了如今的总集世界时间体系。

所以——

“与其说「晨星」她是「时间」本身，我想，她也是仅仅可以「控制」基沃托斯的时间罢了，也就是有着时间的权柄。

“如果真是作为「时间」本身的话，和子当初，以及我「白夜」终末的力量瞎整，估计也得给她整的要死要活的了。”

不过轩夜也很好奇，时间指代的象征物其实很多，为什么基沃托斯的时间象征——会是「星星」呢？

“所以，轩夜大哥你的说辞就是她只不过有着「时间」权柄，而非「时间」本身？”

柯琳德理解了一番。

和子补充道：“抽象化的概念生物其实很难存在的，更别提时间这种绝对的存在概念了。”

轩夜点了点头：

“「生」「死」「时」「空」，隔壁提瓦特是执政官体系，这四大概念所对应之处四影也只不过是源初之人法涅斯的影子……换言之就是法大王的天选打工仔。

“这里则是「源初的神秘」，构筑世界的源初概念。

不过依据诺斯替神话的种种理念，构筑我们所处的物质世界的创世神，即为「德缪歌」。

“换言之，我们现在所处的星球，就是「德缪歌」的创造。”

但现在的问题就是，这个物质世界（星球）的造物主，德缪歌——究竟是谁，以诺斯替神话的内容，祂也只是源初之神的部分神性流溢。

「脱于普累若麻，无法被德缪歌所束缚之物」

轩夜回忆起了当初da’ta所言的话……其实翻译一下就是：

越源初的神秘（也就是白夜），无法被这个世界所束缚的人（总集世界的来客，外来者）

柯琳德挠了挠头：“还真是有够复杂的……诺斯替神话。”

诺里维亚捡起海边的了石头，掂量了一番：