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第五十七章 炼化生死轮（第1页）

修道的人，是修炼魂魄的力量，而魂魄分为三魂和七魄，但其实都是虚无缥缈的东西，哪怕如今陆元松到了可以驱物的境界，依然不懂魂魄是什么。

陆元松看过天河上人的心血之作，择道记，里面就说‘魂魄分为三魂七魄，魂有命魂、地魂、天魂；魄有力魄、气魄、精魄、英魄、灵慧魄、中枢魄、天冲魄。

七魄合一，凝练三魂，得超脱，悟阳神’，但知道是一回事，可怎么去修炼三魂七魄却没有一部专门的**。

陆元松从胡春娘那里知道，魂魄是由一个个念头组成，倘若哪天没了念头，就如同行尸走肉，通俗来讲，就是走了魂儿。

胡春娘教授给他的知识，是修道界的共识，修道的常识，结合择道记去领悟，就会发现，其实魂和魄是分开的，魂才是念头，壮大念头，就是修炼魂。

至于魄是什么，陆元松还没有体悟出来。

他培养出执念，一下驱动了三两三分重的东西，正式成为一个驱物境界的道术高手！

不过，就如武术一样，武术是武功和搏击之术，没有学搏击之术，任你武功再高也没用，除非真正到了一力降十会的境界。

道术也分为道行和术数，道行指境界修为，术数指攻击手段。

陆元松不比胡盈儿，胡盈儿得到了天狐谷传承，她施法之间，虚化真实。

陆元松就没有这个手段，最多只会观想法。

然而，观想法就和幻觉差不多，始终是虚幻的东西，只对心智不坚的人有一些作用，令其噩梦缠身，形容枯槁，精血败坏而死，不是实打实的攻击。

所以，驱动物体成功之后，陆元松感觉魂魄虚弱，就归窍睁开了眼睛，他微微思考，就从怀里拿出许多东西，有九转玄功、择道记、星斗拳这些书籍，有两个小玉瓶，一瓶是玉兔琼膏，一瓶装着水韵伏虎丸，还有一个巴掌大、黑白相间的质地似玉非玉的圆盘，正是诸天生死轮！

他开始清点自己身上的宝物。

“九转玄功、择道记和星斗拳，这些书籍我都已背熟，记下来了，放在身上太碍事，放在房里又怕出门在外会被发现，最好烧掉，东西存在脑子里才是安全。

或者放到祭庙也是个好主意。”

陆元松把三本书籍划拉到床边，目光望向两个小玉瓶和诸天生死轮。

“我现在进入了武师的境界，这瓶玉兔琼膏指不定什么时候就用上，应该随身携带，至于水韵伏虎丸，却是要到宗师的境界才能发挥最大药力，可以放到祭庙，以后再取用。”

陆元松把玉兔琼膏放回怀里，将水韵伏虎丸置于三本书籍之上。

最后，陆元松的目光落在诸天生死轮上。

“择日不如撞日，今天就摸透了这件法器，然后想办法炼化，以后对上道术高手，也有了应付的手段。”

普通的刀剑对于阴神是没有作用的，因为阴神就是一团念头，无形无质，而虽然武者的血气对阴神的道术有克制作用，但不可能每次争斗都要耗鲜血去破道术，如果碰到某些难缠的道者，以道术消耗你的鲜血，你岂不是会鲜血流尽而死？

有一件法器就完全不同了，琅琊宗凭借一件黄阶高级的法器玉皇尺开宗立派，这些小门派的掌教区区显形的境界，手握法器就能震慑一方，称王称霸。

足见法器的威能！

具有强大震慑性和强大术数之力！

如果陆元松炼化诸天生死轮，哪怕不能纵横天下，却也极大地增强了自保的力量。

陆元松的手仔细摩挲着诸天生死轮，眼神更是入神地观察每一个细节之处，足足片刻后，陆元松徒然地呼出一口气，就如在地下世界得到这件法器就仔细观看一般，依然毫无发现。

“盈儿曾说我已经初步炼化了此物，而且是以罕见的血炼之法意外炼化的，但除了有些感应，并没有如臂使指的感觉，甚至无法加深那种细微的心神感应，盈儿所说的继续炼化之法也没有丝毫用处，到底该怎么办呢？”

在天河宝藏出世前的三天之中，陆元松按照胡盈儿传授的方法尝试进一步炼化诸天生死轮，但没有成效，后来进入天河宝藏就没有功夫理会诸天生死轮。