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、“归来麟阁上”
等等诗句流传,以为人臣荣耀之最。
只是凌烟阁格外的有名,流传的也最广,后世之人知道的最多,反而显得麒麟阁、云台阁不怎么出名了。
试问谁人不想青史留名,史书有传,死后挂画置像,悬于宫阁之中,享受皇家供奉?
这就是古代人臣的终极梦想,没有之一。
司马懿不算。
满殿大臣,不论文武,忽闻刘浪此言,各个双目圆睁,鼻翼翕张,口中粗气长喘。
一时间热血沸腾,恨不得立马提枪上马,亲自冲锋陷阵,杀光天下不臣之辈,好让大汉再兴,让自己死后的画像,能够置于麟阁之上。
此时的殿中群臣,虽然大多都是碌碌之辈,听了刘浪几句忽悠,就情难自已,妄想着能够拳打袁绍,脚踢曹操。
但也有少数清醒之人。
只见一人出班奏道:“陛下,太师此言虽然听似有理,然却断不可为。”
群臣正在做白日梦,突然被人打断施法,一个个都义愤填膺:这是谁啊,这么讨厌,我画像都已经画好了,眼瞅着就要挂在墙上了!
转头一看,正是当朝太尉杨彪。
杨彪出自弘农杨氏,世袭临晋侯,父祖都当过朝廷的太尉,可谓是真正的三世三公。
尤其他的曾祖杨震,有个很出名的典故:天知、神知、我知、子知,何谓无知?其后人就以此四知为堂号,是为四知堂。
彼时弘农杨氏的声望之隆,就连当世号称四世三公的袁家,都要逊其三分。
刘浪的忽悠,本就很蛊惑人心,别说群臣在做白日梦,就连天子刘协也一样沉迷其中,正做着超越光武,重造大汉的美梦,突然被人打断,面有不愉之色,正要厉声喝问,但转头看到是杨彪,也不好发作,只好郁郁问道:“太尉此言何意?”
天子垂询,杨彪急忙拱手行礼:
“陛下,关中之民,几遇兵灾,多遭罹难,纵有一二残存,亦十不存一,多潜藏与深山密林之中,不与外界相通,以防兵灾祸临其身,是以陛下纵然广发明旨,施恩德与天下,恐也难以照耀其中,此其一也。
适才太师所言,天下之民为避兵祸,四散而逃者,多往荆益二州,然则民乃社稷之本,有民方能兴盛,昔曹贼归拢黄巾之贼,用以屯田,得屯田之利,方使曹贼无有粮草之虞。
此二州既早有不臣之心,麾下亦有智谋之士,定能窥破其中利弊,是以陛下虽有旨意,只恐二州推脱,与暗中设卡,阻拦归乡之民,使之不得复回关中,此其二也。
更有西凉韩遂马腾盘踞雍凉,时常劫掠关中,其麾下西凉铁骑,羌人胡骑骁勇善战,朝廷如今兵微将寡,还要分兵四守,倘若其等来范,又该如何是好?此其三也。
有此三条,关中何日能平?何日能兴?再问太师,若关中不平,待曹贼与袁绍决出胜负,定不会做视我等壮大,彼时其等与韩遂马腾相约,共同举兵,我等何以拒之?
太师纵有韩信之能,仰关中之地利,拒敌与关外,然敌不能入关,必会以重兵锁关,使四方之民不得入。
民不得入,则关中不兴。
若关中不兴,则国不盛,国不盛,则粮草不丰,粮草不丰,则兵戈不威,兵戈不威,何以平天下?”
到底是弘农杨氏,还是很有底蕴的。
杨彪所列几条,条条正中软肋,倘若不能解决这些问题,什么中兴大汉,什么麒麟阁,什么云台之上,都是虚的。
天子和群臣皆目视刘浪,眼中露出渴望的神色,期盼刘浪能够化解其中危难!
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