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作品相关 中和集简介（第1页）

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论述道教“心易”

及丹道中派法则的道书，六卷，宋末元初莹蟾子李道纯撰。

卷一《玄门宗旨》载“太极图”

、“中和图”

、“委顺图”

等图式及颂文，主旨论“太极”

与“道”

；卷二述内丹；卷三问答语录；卷四有《性命论》、《卦象论》、《死生说》、《动静说》等阐述义理；卷五、卷六收诗词、隐语，含蕴性命之说与内丹之旨。

莹蟾子取《礼记》“喜怒哀乐未发谓之中，发而皆中节谓之和”

之义，认为未发谓静定；发而中节谓动时谨其所发，故日和；发无不中，故谓天下之达道。

诚能致中和于一身，则本然之体虚而灵，静而觉，动而正，故能天下无穷之变。

其说以“中和”

为宗旨，谓三教性命之学可括于“中和”

二字。

作者提出了以“中和”

为准则的道教易学新理念，并据此论述其全真道中派丹法。

认为《易》学有“天易”

、“圣易”

、“心易”

、“心易者，易之道也”

，“观心易贵在行道”

，“深造心易则性命”

，故而他倡导“心易”

。

全集意蕴丰湛，大致可归纳为：一、三教宗旨尚静定，发而中节是达道；二、知“心易”

以通变，知性命以修道；三、用《易》致虚静，明《象》证金丹；四、融通三教玄机，阐发金丹妙道；五、以“道”

为体，以“易”

为用，以“丹”

贯通三教。

明《道藏》洞真部“光”

字号收载。

白云霁《道藏目录详注》谓：“是书可谓通儒贯释之至言也。”

卷一：《玄门宗旨》，绘制《太极图》《中和图》《委顺图》《照妄图》等四图，配合解说全书之主旨。

中心点是《太极图》所标之三教合一说，谓儒、释、道三教，派虽分三，其源则一，皆以卦象未画前之太极为本。

道教之修炼金丹，就是循太极之道而逆行之，使精、气、神三物凝结为圣胎，而复归无极。

为表此意，复作《太极图颂》《画前密意》以发明之。

卷二：列《金丹妙诀》《三五指南图局说》《试金石》等题。

《金丹妙诀》以金丹图像阐说修丹之鼎器、药物、火候；并分述炼精化气（初关）、炼气化神（中关）、炼神还虚（上关）等三段工夫。

《三五指南图局说》借析《悟真篇》诗“三五一都三个字”