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第67章（第2页）

这是神谷银示的主要目的之一，也是他一直在做的事情，收集咒力。

祓除诅咒对于能随时用“束缚”

给马甲赋予不同作用的术式，适应各种战斗的神谷银示来说有些过分简单了。

明显不需要像他之前那样，费尽心思把每个人的性格都计算在内，让所有人按照他预想的路线行动，再巧合似的，先后出现在吉野宅，直面遇到真人，绕了这么大一个圈子只为了能让时间飞跃到过去。

追求效率最大化的神谷银示不会浪费时间去做无意义的事情，一切只是为了“合理性”

。

一个精神稳定，性格温和的正常人，突然性情大变选择要毁灭世界，这就是不合理的。

如果他有想毁灭世界的原因，这就会变成合理。

失去“合理性”

就会被世界排斥，但是有原因就不会立刻被驱逐。

这是神谷银示用晓美焰在高专众人面前表现出明显知道些隐情，但始终没有真正承认什么的模糊态度摸索出的界限。

一切行为都要有足够的动机，为了使马甲表现出来的性格“合理”

，不会出现前后矛盾的情况，神谷银示让“鹿目圆”

马甲在五条悟面前一直是坦诚的、没有任何隐瞒的。

当然其中也有想得到五条悟的信任，借咒术界侦测咒力波动的“帐”

来找到特级咒灵的嫌疑在。

不过，这些是只需要付出同等的精力和时间，马甲也同样能做到的事情。

更多的还是为了背后的合理性。

就算五条悟问出“神谷银示”

和“鹿目圆”

是不是同一个人，防止被六眼看出谎言演变成鹿目圆前后性格明显差异。

神谷银示也只会硬着头皮强行制造意外，让马甲无法回答五条悟，然后果断舍弃掉这个马甲，复盘哪里出现了破绽，再让晓美焰逆转时间重新来过。

“合理性”

不单指性格方面，更要有被承认的身份，真实的人际关系。

世界上不可能凭空出现一个谁都不认识，和谁都没有产生过联系的人，这是被判定为不合理的、不被承认的。

严格意义上来说，神谷银示的马甲中，只有“丘比”

从头到尾没有被排斥过。

这不是因为它本身的形象就会被人第一眼定义为童话里不存在的生物，所以不需要什么铺垫。

神谷银示倾向是“丘比”

身上没有咒力，被判定为没有能引起大范围混乱的能力，因此划分到普通动物里。

这也方便了他的行动。

灵魂被排斥没有对神谷银示造成特别严重的影响，只是偶尔意识会从马甲里脱离，根本没有规律，有时在与咒灵的战斗中也会出现这种致命的失神。

幸好马甲不像人类的身体普遍需要漫长的时间修养，用足够的咒力就可以修复，就算断掉四肢、全身血液流干、遭受到致命伤，也不会立刻死亡，减少了频繁更替马甲的损耗。

即使如此，神谷银示也难以忍受时不时失去和马甲的联系这样被动的感觉，失去控制意味着事件会有脱离掌控的风险。

就像是在头顶上悬挂着，摇摇欲坠，不知道什么时候掉下来的砍刀。

这就是神谷银示回到过去的最终目的，给所有出现过的马甲的存在合理化。

做这一切之前，身处在错误的时间段里的神谷银示偶尔会实现一些人的“愿望”

，提前给“丘比”

在历史上留下一些存在过的痕迹。