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第46章 大宋金手指（第1页）

元佑四年，杭州大旱，饥疫并作。

太守苏轼请于朝，免本路上供米三之一，复得赐度僧牒，易米以救饥者。

明年春，又减价粜常平！

米，多作饘粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。

轼曰：“杭，水陆之会，疫死比他处常多。”

乃裒羡缗得二千，复发橐中黄金五十两，以作病坊，稍畜钱粮待之。

去岁大旱，杭州多有灾民，幸得救济得当方不致酿发大祸。

一幅《清明上河图》，一篇《东京梦华录》，直将大宋描绘的歌舞升平、河清海晏，国家富庶，百姓幸福。

事实果真如此吗？

不然，简单的说，大宋是一个土地兼并不受抑制的朝代，农民地位低贱史无前例，还不如蒙元满清；是一个官员合法垄断国营专卖的朝代；是一个靠剥削压榨老百姓生活必需品抽出了史上最高额的赋税、花掉了史上最高额军费、养出了史上最庞大军队，最后偏安一隅不可得的朝代。

冗兵、冗官、冗费，承受其重的只能是最底层的百姓。

否则，有宋一朝，就不会有那么多暴乱、起义了。

虽不致饿殍遍野，但遇天灾，多有食不果腹之民。

王棣终究没细说，时代不同，三观不致，骤然而动就是乱搞事。

王安石变法，前车之鉴呐。

不管哪个时空，真不是给足够长的撬棍便能撬动地球的。

但凡触动多数人利益的事儿，必以失败告终。

对于祖父施新政一事，他原本是不好置喙的。

只是，由此引发的政治斗争对这个家族影响太剧了。

老王同志满怀抱负，一腔热血犹胜少年，不管不顾地施展个人志向，险将“众叛亲离”

。

小王同志就看得透些，兄长这么搞，很容易就万劫不复，鸡蛋不能放一个箩筐啊。

相较而言，王棣还是佩服王安礼的觉悟力多些。

怎么说呢？或许是兄长的光采太盛，王安仁、王安道、王安世政道不显莫需提，王安国、王安石、王安上可都是政界明星，尤其是三兄，委实的光芒万丈，恰恰又是风头太盛，且执拗独行……劝不了，也不好劝，兄长兄长，即为长。

但既走政途，个人立场得表现，总之非兄弟阋墙，真真直臣也。

忠孝难两全，成其忠也。

后世周姓兄弟口诛笔伐、拔刃相见，何也？

成其全也。

但，人走真的茶会凉。

原本的历史是，王安石逝后，其夫人唯随女婿蔡卞而居。

啥意思呢？

自家老王素以清臣自称，且于神宗元丰七年七月廿五日，“集禧观使王安石以所居住的江宁府上元县房宅为僧寺，北宋朝廷赐名‘保宁禅院’。”

无身后物呢，发妻孤苦凄零，也得靠女婿养活。

以此全身后名么？毋论身后事？

好在有王棣。

潜移默化谈不上，似乎“半山小神童”

这名号显了作用，王氏一门多进士，出个早慧的神童也是有的。

方仲永嘛，生在好家族就不“伤”