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第58章 行不得（第1页）

头日累的精疲力竭，夜里却睡的极不踏实，梦中几乎将前世看过的所有灾难电影全过了一遍，恐怖的画面、痛苦的表情、无助的眼神，将睡眠切割的七零八落。

睁着眼睛在床上躺了许久，王棣方慢慢的穿衣起床，那感觉，如大病初愈，恹恹的，提不起精神。

太阳没有照常升起，人生仍需继续。

接下来的这些天，注定不会平静。

事实上，从昨夜开始，杭州，这座繁华都会便陷入了前所未有的乱境之中。

城里除少数几处地势稍高的地方，尽皆遭受水患，低洼处丈余深，西城八成房屋被淹，住户悉数逃离。

杭州城百万人口，受灾逾半，众多无家可归的居民多有露宿街头者。

客栈、驿站、孤山、庙宇甚至两级衙门的空置场所都被用来安置灾民。

更有不少人出城投奔亲朋好友，亦有城外乡民进城寻求庇护。

这真的是：城外的人想进来，城里的人想出去。

元佑五年五月，水淹杭州城，震动朝野。

凤凰山位于万松岭与慈云岭之间。

山体由石英砂岩构成，呈南北走向延伸。

登高而临俯揽，自西北蜿蜒而来的山峦由此突飞双翼，左翼承接西湖，右翼抵至钱塘江，形状好似飞凤翱翔于天地之间，因而得名于此。

据民间传说，凤凰山是由天上肥来的凤凰鸟羽化而成的，这虽然只是古人的美妙遐想与幻思，但在西湖葳蕤连绵群山之中，凤凰山的层峦叠嶂、青山碧水绝对美得独具一格。

正所谓是：“凤凰山，两翅轩翥，左薄湖浒，右掠江滨，形若飞凤，一郡王气，皆藉此山。”

凤凰山并不高，山脚距峰顶也就四、五十丈，此时却成了避难所。

其实，此山衔接西湖，全城进水时西湖最先溢涨，到得第二日晨时，洪水已到了山脚。

不过，雨是歇了，只淅淅沥沥地飘着雨丝。

洪水却仍在缓慢上涨，但幅度很小，几乎感觉不到。

从山脚到山顶，密密麻麻的都是人，尤其是那些供上山游客歇脚的凉亭和山间几座庙宇，更是人满为患。

隋唐在此肇建州治，五代吴越将杭州设为国都，筑子城。

中唐时朝廷崇佛，杭州寺庙遍布湖山之间。

五代吴越建都杭城，四代钱王以“保境安民”

、“信佛顺天”

为国策，扩建原有佛寺，在都城周围广建新寺，吴越寺庙，“倍于九国”

。

由于吴越国君听从高僧延寿劝谕“纳土归宋”

，杭州佛教又受宋王朝的青睐，并在蔡襄、赵拚、苏轼等州官的支持下，佛寺增至三百六十所，苏轼诗中“三百六十寺、幽寻遂穷年”

、“高堂会食罗千夫、撞钟击鼓喧朝晡”

，以及《天竺山志》所称“凿山增室、广聚学徒、教苑之盛、冠于两浙”

，都描绘了当时佛教盛况。

现时，杭州佛教风行，庙宇、塔林遍布，雷峰塔、保俶塔、六和塔和白塔这“四大名塔”

便是兴建于这一百多年间。

我佛慈悲，愿渡世间人，但渡不了在洪水成灾时那些丧身洪流的不幸者。

天灾人祸来临之际，佛渡的只是“有缘人”

，寥寥无几。