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在雅各宾文明中,生命的神圣性不仅适用于他人,也适用于自己。
自杀被视为对生命尊严的侵犯,因为它同样践踏了生命的价值。
将自杀视为杀人行为,反映了雅各宾文明在法律和道德上对生命的保护。
这种立场强调了生命的不可侵犯性,无论是他人的生命还是自己的生命。
自杀者死后没有墓地,只能化作青烟随风飘散,这种处理方式是对自杀行为的一种社会和宗教上的谴责,强调了这种行为的严重性。
这种对自杀的看法促使社会更加关注个体的心理健康和福祉。
雅各宾文明有一个强大的社会支持系统,以帮助那些处于困境中的人,
所以俊仁到地球后就经常被地球人的某种行为搞不懂,就比如说把倭国人的劳什子武士道精神,在他看来,就极端的血腥和变态,甚至连这个民族在他看来都是变态的,漠视生命不光漠视自己的生命,还爱搞屠杀,还大义凛然的为了生存,你的生存权,那别人的呢?你有什么资格决定别人的命运?何况你们都是同类,连自己人都杀这是什么怪物?最让他搞不懂的是什么神风特工队,回天鱼雷什么的,而且还给飞行员嗑那种药,怕死是人之常情好不好,他身为外星人都不能避免这一点,他也怕死,他遇到打不过的人他也会跑,他从不打逆风仗。
还什么为了天皇战死,如果一个君主,连他的臣民的命都不珍惜的话,那这个君主要来干什么?
所以当雍仁亲王说自己怕外星人,还怕外星人在他丢了武器之后反悔杀了他。
俊仁勃然大怒,因为在他看来人类就是这世界上最没有道德,最残暴的虫子。
他们外星人虽然也会打仗,但是他们都会遵守相应的道德,比如诚信,比如不虐待战俘,在他看来,倭国人在二战的一些行为完全就是违反了这些规则,至于说虐待战俘,他们不仅是在虐待战俘,他们是在虐待同类好吧,大家都是人类,看你同类这么惨,你就开心吗?到底是一种什么样变态倾向。
俊仁说到兴处,还说起了一个认为最奇怪的事,“裕仁天皇不是搞了趟人间旅行吗?所到之处,民众还对他热烈欢迎。
俊仁对此感到不可思议。
他可是导致他们的家人战时受苦的罪魁祸首啊,要是在他的文明里君王真这样干,早就被逼宫退位了。
这些倭国人是不是傻?”
雍仁亲王说:“这是因为我国人相信天皇是天照大神的后裔。”
俊仁道:“吹呢,可是我在这生活20几年没看见他跟普通人类有什么区别?他比我还不如,至少我不呼吸氧气,不能跟人类生孩子,我还有超能力呢。”
雍仁亲王的反应则是更加奇怪,说道:“你是不是想当天皇?”
俊仁亲王用一种。
奇怪的眼神看着他,说道:“我要你们人类的皇位干嘛?我将来是要当球长的。”
雍仁亲王听成了酋长,于是说道:“一个的现代化国家的皇位你不要。
要去当什么原始部落的酋长?脑子是不是有问题?”
俊仁道:“你才脑子有问题,说的是球长,星球的球,懂?”
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