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一方面,也让部队得到休整。
另一方面,壮大自己的队伍,同敌人展开斗争。”
话锋一转:“当然,如果有人想去找大部队,我们也是热烈欢送,在枪支弹药和装备上,我们保证给你优厚的待遇,穷家富路,这一路上不知道要遇到多少沟沟坎坎,要经历多少磨难?从内心的讲,我不希望任何一个人离开我们这个集体。
希望同舟共济,共同面对遇到的困难和挫折。”
刘景才对梁继华的决定第一个表示赞成:“我们就是找到大部队,大部队的日子也不一定好过,他们的日子不好过,我们也强不到什么地方去,我赞成梁长官的意见。
我们就在当地找一个地方,占山为王。
土匪在一个地方占山为王,拉上几十口子人就能吃香的喝辣的,难道我们就做不到吗?你看我们这些人的身手、装备和数量,都要远远大于一般的绺子。
那些绺子能够生存下去?我们咋就不能?”
说起当土匪,三连长徐德发,四连长薛文立即提出了反对意见。
因为在大家的心目当中,当土匪就坏事做绝,丧尽天良。
要让自己沦为土匪,那是万万不干的。
遭到反驳的刘景才也有自己的理论:“土匪怎么的?土匪也分三六九等,也有好赖之分。
文明的土匪大有人在。
从历史上,不论是隋唐演义的七贤庄的庄主单雄信,还是水浒传的英雄们,哪个不是正派人物,大帅也是土匪出身,不照样能成为东北王吗?
不要以为土匪就是劫人越货,杀人绑票,我们就做杀鬼子、宰汉奸、打贪官污吏,平横行乡里恶霸的土匪。
我们可以给自己定下一个规矩。
对什么样的抢,什么样的不抢。
对什么样的人要心狠手辣,对什么的人心慈手软,把罪恶累累的行径,变成替天行道,伸张正义的义举。
保护一方百姓安居乐业。”
你说的仅仅是个包装的问题,土匪就是土匪,你就是包装的再华丽,其内你的东西照样的是土匪,照样的是让人不齿。
刀枪舌剑,针锋相对,互不相让。
梁继华知道,几个人就是这样,再争论下去也不会有什么结果,当前的任务是,抓紧形成一个决议,把事情定下来,分头行动。
“大家说的话我都明白,道理大家也都清楚,我们就在当地打游击,打游击和当土匪是俨然不同,泾渭分明。
不论怎么着,我们必须有一个有自己的地盘,有稳固的后方,也就是我们大家说的老巢。
一旦出现这样的情况,一旦出现问题才能应付自如。
比如现在我们假如有根据自己的根据地,我们的伤员就会得到很好的救治,我们的战友也不用风餐露宿,部队可以得到很好的休整。
至于说给养的问题,我们可以从以下几个方面解决。
看得出来,梁继华的指向也非常明确,那就是在当地打游击,仔细想一想,他所提出的一些方案和办法也不是不可行,没有自己的地盘,没有自己的老巢,就像现在这样,一场仗下来,虽然取得了辉煌的战果和战绩,但是矛盾和问题也接踵而至.....
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