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第27章 帝俊（第1页）

南胆部洲东北部，是为九州之一的冀州，东临东海，北接北俱芦洲。

驻扎二十万大军，是人族最重要的军事基地。

冀州北部有两座山，东边是发鸠山，东西走向，长达千里，自内陆一直延伸到东海之滨。

龙凤大劫时，龙、凤、麒麟三族死战无数年，最后在东胜神洲决战，东洲被打碎成万千岛屿，分散在东海之中。

北洲与南洲接壤处，也成了一道内凹的海岸线，发鸠山就在这道海岸线的顶点。

发鸠山往西一百里，是为空桑山，空桑山一直向西延伸到雍州，余脉与三危山相接。

空桑山很高，山顶常年有积雪。

空桑山上的积雪融化后，从北面流下，形成空桑河，空桑河汇集几条支流后向东自发鸠山南面流入东海。

成纪前一年，人族大军将妖族驱逐到了空桑河以北，因兵力不足，无法再征战北俱芦洲，便在两山之间筑起空桑城，空桑河穿城而过，将城分为南城与北城。

空桑城以南，人族八州之地无险可守，所以空桑城的防御至关重要，常年屯驻十万大军，并且特调派祖巫玄冥镇守此城。

加上主政冀州的后土，冀州常年便有两位祖巫。

成纪128年七月初一，三危山战斗还未结束，妖族天帝帝俊率领计蒙、飞廉、飞诞、呲铁、九婴五位妖帅，并五十万大军亲临空桑城以北。

早得到消息的后土率领十万大军已于三天前抵达空桑城，见妖军势大，一边组织防御，一边向函夏的伏羲求援。

七月初二，伏羲率领五万大军抵达空桑城，祝融、蓐收、奢比、弇兹四位祖巫也陆续抵达。

帝俊命计蒙和九婴对着空桑城猛攻了一天，被玄冥与后土死死守住。

眼见人族援军已至，二人不敢冒进，便暂时撤退请示帝俊。

妖军大营。

帝俊面容肃然，身穿衮服，头戴十五旒冠冕，正端坐在大帐中。

身旁座位上坐着一个宫装女子，是帝俊两位妻子之一的常曦，妖帅飞廉、飞诞、呲铁、计蒙、九婴分坐两侧。

帝俊道：“这么说，伏羲亲自来了？”

计蒙道：“不错，伏羲确实出现在了城头，身上的气息作不得假。”

帝俊点点头，脸上阴晴不定，沉吟片刻后道：“你们确实不是他的对手，撤退是对的。

不过目前看来，朕得亲自去会一会他。”

计蒙问道：“敢问陛下，这伏羲是什么修为？虽然气息强大，感觉却不是神力，似是一种从未见过的力量。”

帝俊道：“确实不是神力，伏羲此人，天纵其才，本是木系神力，但他却在踏入洞神境后放弃了继续修炼神道，另辟蹊径自创出了圣道。

靠指引、教导人族，凝聚众生信仰成道，所以他与我等不一样，并不是神，而是圣。”

计蒙等五人齐声道：“圣道？”

帝俊道：“没错，伏羲算得上是圣人，却不是神，木系神力被他引申成了木德，木系神力具有生生不息之效，他借此引导整个人族生生不息、奋发图强。

若是等他继续带着人族做大，真的推翻了天庭，届时他圣道圆满，整个洪荒将无人能制。”

听闻此言，几大妖帅都感到了危机感。

当年人族初现洪荒，不过十二万九千六百人。

虽人人皆具有神力，却也没有哪位妖帅将他们当一回事。

好像用不了多久就会融入他族或者消亡在洪荒。

因为数量少，人族一开始也是归于天庭统辖，即便后来数量迅速增加，也不过是万千妖族的一族。

所以后来开战，妖族高层都是以“叛军”

称呼人族。

只是没想到的是，叛军越打越强，越打越多，现在已经几乎能与整个妖族分庭抗礼了，而且看这情形，将来还有推翻天庭的能力，这让一众妖帅如何能接受？