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分卷阅读65（第1页）

件，有一半就是由这些咒语引发的。

从此以后，阿卡姆便在克苏鲁作品中频频出现。

《租客死亡事件》《阿卡姆疗养院恐怖事件》《圣玛丽医院怪谈》皆是发生在阿卡姆的著名怪异，而名作《疯狂峡谷》中的探险队，也正是由密斯卡托尼克大学组织，从阿卡姆出发。

在这些恐怖故事里，终年的阴霾笼罩着这座古老的小镇，日落之后，黏稠的黑暗中升起薄雾，幽深的小巷中闪烁着诡异的光——这些谜之熟悉和亲切的描述，让洛书甚至有一种回家的错觉。

尤其是当邮递员告诉她，在阿卡姆，手里没有灯的人会消失在黑暗中，这种既视感就更强了。

邮局边上，一条石板路向着群山的方向延伸，而另一个方向，阿卡姆的街道空无一人，两边错落的古老建筑，墙壁上点缀着裂纹，复折式的屋顶层层叠叠，窗子里的灯火忽明忽暗，一眼看去仿佛上个世纪的街景，与电气时代万物竞发的北亚美利加格格不入。

安宁提到，这名邮递员的右眼是假眼，仿佛上岸的海盗，但在洛书叠加了“力量体质”

“思维清晰”

的观察力看来，事实不仅于此——从邮递员转头观察自己的小动作，以及那只假眼滴溜溜的灵动来看，他的假眼是有视力的。

1985年当然不可能有这种科幻程度的义体，但科学的手段不行，还可以试试玄学嘛。

由于已经从安宁教授口中预先知道剧情，这一段有种走过场动画的感觉：自称格莱德·梅尔尼克、装备假眼、疑似海盗上岸的邮递员，对竟然有人能穿越群山来到阿卡姆表示了极大的震惊，询问洛书是不是调查员。

在原本的剧情中，安宁打听了邪教徒和献祭，得到密大的消息后，便乘坐邮递马车离开；但从群山中的怪物到邮递员的假眼，都让洛书产生了极大的兴趣，萌生了“来都来了，不如再深入调查一下”

的想法。

“我是来自华夏的调查员，”

洛书回答——作为身份的佐证，她手里还提着桃木剑，“来这里是想打探几件事。”

她沉吟了一会儿，才继续道，“我听说，对于在外面束手无策的病症，你们这儿有些特殊的治疗手段？”

她在说“特殊的治疗手段”

时加了重音——这是她在见过形似植物的怪物后，产生的联想：那怪物的形貌实在与“快速止血”

上面被蛇缠绕的树木图样太过神似，不由得让她怀疑是不是使用类似符文产生的副作用？

而格莱德的假眼更加深了她的怀疑：这座小镇是不是有什么“科技与狠活”

？

一脸络腮胡挡住了大部分表情，格莱德·梅尔尼克哈哈笑道：“那女士你可来对地方了。

我们镇上的圣玛丽医院可是有口皆碑的，尤其在疑难杂症的治疗方面。”

洛书直觉这家伙没说真话——也可以理解，这种封闭的古老小镇，排外是正常的，何况她还是个可疑的异族人。

虽然没指望她感兴趣的“科技与狠活”

能堂而皇之地在圣玛丽医院使用，但洛书还是决定去看一看，于是继续打听：“如果我想在镇上留宿，你有什么建议吗？”

格莱德目光闪烁了一下，又哈哈道：“没有介绍信的话，大部分镇民可能不愿意开门。

但你可以去投奔诺玛修女——你这样的年轻女士会受到很好的招待的。”

洛书又问了几句，得知诺玛修女看守着一座古老的民宅，是教会的财产，租金低廉，但因为位置偏僻，很少有租客。

想起安宁教授提过的“五花八门的教堂”

，洛书追问：“是什么教会？”

格莱德推说那是几十年前的事情了，他也不太清楚。

那么洛书就明白了：铁定是邪教！

一时间《租客死亡事件》的情节在她的脑海里回荡：

这本书是克苏鲁纪实作品还是纯粹的虚构文学存在争议，讲的是一个名叫威廉·道格，从日不落帝国坐船来到北亚美利加，希望乘着电气时代的东风找到工作的年轻人。

他乘坐的船只先在印斯茅斯港靠岸，然后转乘邮递马车抵达阿卡姆。