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第1章 西汉翔鹭纹铜鼓 青铜铸就的骆越史诗（第1页）

在广西壮族自治区博物馆的展柜中，静静躺着一面高368厘米、面径564厘米的青铜鼓，它的鼓面和鼓身上布满了精美的纹饰，仿佛一部凝固的史诗，诉说着两千多年前骆越民族的故事。

这面被誉为“铜鼓之王”

的翔鹭纹铜鼓，是目前考古出土文物中最为精美完整的铜鼓之一，也是研究西汉时期岭南文化的重要实物资料。

一、传说与起源：神鼓降世的古老记忆

在壮族民间，流传着一个关于铜鼓起源的传说。

很久很久以前，骆越先民生活在郁江流域，他们以渔猎为生，过着与世无争的日子。

然而，有一年大旱，河水干涸，庄稼颗粒无收，人们陷入了绝境。

就在这时，一只巨大的鹭鸟从天空中飞来，它的嘴里衔着一面铜鼓。

鹭鸟将铜鼓放在地上，鼓面立刻浮现出太阳纹和翔鹭纹，随后鼓声响起，天空中乌云密布，大雨倾盆而下。

从此，骆越人便有了铜鼓，他们用铜鼓祈求风调雨顺、五谷丰登，铜鼓也成为了他们的图腾和精神象征。

这个传说虽然充满了神话色彩，但也反映了铜鼓在骆越民族心中的神圣地位。

事实上，铜鼓最初是由炊具铜釜演变而来的。

大约在公元前8世纪，生活在云南中部地区的濮人将铜釜倒置敲打，现其声音洪亮，于是逐渐将其改造成打击乐器。

随着时间的推移，铜鼓的功能不断扩展，不仅用于祭祀、庆典，还成为了权力和财富的象征。

二、考古现：揭开神秘面纱的三次掘

1976年，广西贵港市罗泊湾的一家化肥厂在扩建施工时，工人们意外挖到了一些金属件，由此揭开了一座神秘大墓的面纱——罗泊湾一号汉墓。

这座墓葬是迄今为止广西现的规模最大、规格最高的西汉早期墓葬之一，其形制与着名的马王堆汉墓相似，墓主人很可能是南越国桂林郡的高级官吏或军事领。

然而，这座墓葬曾遭受过多次盗掘，主棺内的随葬品和墓主人的骸骨已缺失。

就在考古人员准备撤离时，工人们在椁室底板下现了7个殉葬坑和2个器物坑，里面出土了大量珍贵文物，包括青铜器、漆器、玉器等，其中就有这面翔鹭纹铜鼓。

在随后的清理中，考古人员又有了新的现。

在器物坑中，除了翔鹭纹铜鼓外，还有一面小铜鼓、羊角钮铜钟、铜锣、八孔竹笛等乐器。

经测音，这些乐器的音程关系与五度关系相近，声律法倾向属纯律，推测这可能是一套完整的乐器组合，由竹笛奏出主旋律，编钟和铜鼓进行伴奏。

罗泊湾汉墓的掘，为研究西汉时期岭南地区的社会、经济、文化提供了重要的实物资料。

而翔鹭纹铜鼓的出土，则让我们得以窥见骆越民族的艺术创造力和精神世界。

三、纹饰解读：凝固的骆越社会生活画卷

翔鹭纹铜鼓的纹饰极为精美，鼓面中心是太阳纹的十二芒，象征着光明和生命。

芒外七晕圈，主晕为十只衔鱼飞翔的鹭鸟，呈逆时针旋转，仿佛在追逐着太阳的光芒。

其他晕圈内有锯齿纹、勾连雷纹、栉纹等，线条流畅，图案精美。

鼓身九晕圈，饰有锯齿纹、圆圈纹、羽人划船纹和羽人舞蹈纹。

鼓胸为六组羽人划船纹，每船六人，船头向右，其中三船的划船者全戴羽冠，另三船各有一人裸体。

船头下方有衔鱼站立的鹭鸶和花身水鸟，水中有游动的鱼，呈现出一幅龙舟竞渡的热烈场景。

鼓腰部饰有八组羽人舞蹈纹，每组二至三人，头戴羽饰，下身系展开的羽裙，两臂外伸，五指张开，掌心向外，上身向后倾斜，两腿叉开，作翩翩起舞状。

舞人的上空有一或二只衔鱼的翔鹭，整个画面仿佛一场规模宏大的祭祀活动。

这些纹饰不仅具有极高的艺术价值，还蕴含着丰富的历史文化内涵。