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第6章 祭山图玉璋 古蜀神权的玉质史诗（第1页）

一、鸿蒙初开：玉璋的时空密码与文明基因

在三星堆博物馆恒温恒湿的展柜里，一件青黑色的玉璋静静俯卧，其表面阴刻的祭祀场景穿越三千年时光，将古蜀文明的精神世界凝固成永恒的玉质诗篇。

这件长54.4厘米、宽8.8厘米的礼器，器身呈刀形，上宽下窄，两端斜边如翼，仿佛随时准备划破时空的界限。

1986年它从三星堆二号祭祀坑的黄土中破土而出时，表面附着的朱砂痕迹与灼烧裂纹，瞬间让《周礼》中“以赤璋礼南方”

的记载有了物质的重量感。

玉璋的来源始终笼罩着神秘面纱。

其形制与中原夏商文化的牙璋有着惊人的相似性——二里头遗址出土的玉璋同样采用扁平长方体造型，阑部的扉牙装饰与三星堆玉璋如出一辙。

这种跨地域的工艺传承，暗示着古蜀文明与中原王朝存在着隐秘的文化交流。

然而，玉璋两面阴刻的祭祀图案却彻底颠覆了中原礼器的传统叙事：画面中，头戴平顶冠的立人、跪坐的巫觋与层峦叠嶂的神山构成了独特的视觉符号，那些外凸的眼球与高耸的鼻梁，分明是三星堆青铜人像夸张风格的玉器化表达。

更令人惊异的是，玉璋表面残留的钙元素痕迹显示，其可能曾被埋入含有碳酸钙的土壤中，这种埋藏方式与中原玉器“藏礼于器”

的传统截然不同，折射出古蜀人对神权的独特诠释。

二、玉质叙事：祭祀场景的微观解构

在冷光的映照下，玉璋表面的阴刻纹饰逐渐显影。

两面图案呈镜像对称布局，每面分为上下两组，每组包含山峦、人像、云雷纹等元素。

上层站立的三人头戴平顶冠，耳饰铃形坠，双手合抱于胸前，脚下的云雷纹如波涛翻涌，仿佛将他们托举于云端；下层跪坐的三人头戴穹窿形高冠，耳饰环形坠，双手姿势与立人一致，面前的神山两侧插着玉璋，山体间浮动着日轮与云气。

这种“立跪对应”

的构图，暗示着古蜀人通过祭祀仪式构建的天地人神秩序——立人代表与神灵沟通的巫觋，跪人则象征虔诚的信徒，而神山既是神灵居所，也是沟通天地的媒介。

玉璋的制作工艺暗藏着古蜀工匠的智慧。

其采用墨玉为材，经线刻、管钻、打磨等多道工序成型。

显微镜下可见，阴刻线条宽约0.1毫米，深浅均匀，边缘无崩裂痕迹，显示工匠使用了高硬度的玉石雕刻工具。

更令人称奇的是，玉璋表面的云雷纹并非简单的重复，而是通过线条的疏密变化营造出光影层次感，这种“以线塑形”

的技法，在同时期的中原玉器中极为罕见。

值得注意的是，玉璋柄部有一穿孔，孔径1.2厘米，推测原应系以丝绳，便于在祭祀仪式中握持或悬挂。

这种将实用功能与艺术审美结合的设计，让玉璋不仅是一件礼器，更成为古蜀人精神信仰的物质载体。

三、考古地层中的解谜之旅：从祭祀坑到文明拼图