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第五十五回 荣国府重九雅集乐 姑苏才女妙述薯源（第2页）

诗句中既有对当下聚会的珍惜，又蕴含着对时光的感慨，恰似在提醒众人珍惜眼前的美好，莫让岁月空流，众人亦是一番称赞，感叹宝姑娘的才情与豁达。

轮到黛玉，她轻移莲步，款步向前，身姿婀娜，仿若弱柳扶风。

她神色间透着几分灵动与才情，眼眸流转，略一思索，便朱唇轻启：

《重阳咏菊》

秋意浓时又重阳，霜华点点覆菊黄。

孤标傲世偕谁隐？一样花开为底忙？

瘦影临窗添韵致，冷香盈袖惹诗肠。

愿同陶令常相伴，不负东篱一段香。

众人听了，皆拍案叫绝。

宝玉更是赞道：“林妹妹这首诗，把菊花的孤高、秋意的韵味都写绝了，真真是无人能及。

这‘孤标傲世偕谁隐’，恰似林妹妹自己的写照，高洁而脱俗。”

李纨也点头称赞：“林姑娘此诗，既有对菊花品格的赞美，又透着自己的情思，不愧是诗中翘楚。

这‘瘦影临窗添韵致，冷香盈袖惹诗肠’，写得细腻入微，尽显才情。”

吟罢诗词，众人兴致愈发高涨。

惜春好奇地问道：“姐姐们的诗都这般好，只是这重阳节，到底是怎么来的呢？”

黛玉轻抿一口茶，放下茶盏，那茶盏与桌面触碰，发出清脆的声响，仿若在为她的讲述奏响前奏。

她娓娓道来：“这重阳节，又称重九节、晒秋节、踏秋节。”

林黛玉顿了顿，用手帕擦了擦嘴角，继续说道:“早在先秦之前便有相关习俗，那时人们在秋末冬初，祭祀天帝、祭祖，以谢天地祖先之恩。

到了汉代，重阳之俗在民间渐盛。

《易经》中把‘九’定为阳数，九月九日，两九相重，故而叫重阳。

古人认为重阳是个值得庆贺的吉利日子，在这一天有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖及饮宴求寿等习俗。

就如王维诗中所云‘遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人’，道尽了重阳佳节的思乡怀亲之情。”

众人听得津津有味，对重阳节的来历有了更深的了解，仿若穿越千年，目睹了重阳习俗的传承与演变。

讲完重阳节的来历，黛玉微微叹息一声，缓缓开口：“说起这新奇之事，我近日倒是听闻一桩，关乎一种名为红薯的作物。”

众人听闻，皆觉新奇，纷纷投来好奇目光，忙问究竟。

此时，王熙凤莲步轻移，手中拿着手帕，身姿摇曳，手帕随着她的动作轻轻摆动，仿若风中的花瓣。

她脸上带着精明的笑容，笑着说道：“这事儿我也得听听，咱们府上人口众多，每日的粮食消耗巨大，厨房从早到晚烟火不断，那米面粮油流水般地用着。

若能有易种且产量高的食物，那可真是能节省不少家庭开支，也能养活更多的奴仆，稳固咱们家族根基。”

探春微微点头，接口道：“凤姐姐所言极是，这人口与粮食，实乃家族兴衰之关键。

就像咱们荣国府，人丁兴旺本是好事，可这吃饭的嘴多了，也着实让人操心。

上月核计家中开销，那米面一项的花费就不是个小数目，够寻常人家一年的用度了。”

众人正说着，惜春小声说道：“姐姐们说得对，只是这世上哪有这般神奇的作物呢？莫不是妹妹哄咱们的。”

黛玉神色凝重，缓缓道：“这红薯，并非我中土之物，乃是来自吕宋岛。

多年前，有一位名叫陈振龙的仁人志士，他在吕宋岛见当地百姓种植一种作物，产量极高，且易于种植，味道也甚是不错。

那作物生得藤蔓缠绕，根茎粗壮，挖出后，其肉或红或白，煮熟后香甜软糯。”

众人听得入神，探春不禁问道：“既是这般好物，那又是如何传入我朝的呢？”

黛玉继续道：“这其中的艰难，一言难尽。

根据史料记载，癸巳年，海晏河清，然民生疾苦犹存。