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第5章 帝相初相遇（第4页）

而且还是那种大一统帝王的卦象，宋知音直接被惊呆了，难道自己所要寻找的人就是此人？他有一些不敢置信，幸好明天还要与赵回相见，明日交谈的时候可以再试探试探，结果这么一想，他还有些睡不着了，熬到了午夜他才终于沉沉的睡着。

赵回睡得倒是比较早，睡的也比较香，他知道明日自己和宋知音的交谈的内容，将改变两个人今后的人生走向，更会改变社会历史的走向，他早已经把谈话的内容想好了，从父亲嘴口里得知宋知音的时候就开始了，所以他现在胸有成竹并没有什么准备，而是觉得应该是拿九稳。

通过今日交谈中，他觉得宋知音是有大志向的人，并不是说真的要做闲云野鹤，而是没有一个让他心动的前提，他应该就是姜子牙类的人物，只是等待一个机。

就如自己一般，自己刚开始也是想做闲云野鹤，但后来发现，想做闲云野鹤也要有一定实力才行，想要保证自己身边的亲人、自己喜欢的人不受伤害，是需要有相应的能力才行。

于是，他便决定让自己强大起来，当然现在和那时的想法完全不一样了，当时他只是想要把自己的生意做大，用强大的财富来保护自己人。

可是现在又不同了，自从有了东瀛领地之后，他觉得他可以逐鹿天下了，有了无上的权利，不仅可以保护自己身边重要的人，也可以保护天下的百姓，这就是他现在的想法，只有天下百姓都富足平安了，他才能够更加安逸的享受生活，到时候全天下都是他自己说的算，还岂不是随心所欲，想怎么咸鱼就这么咸鱼，想要做坏人也没人敢拦着。

他本来这一生是渴望去做坏人的，做了九十九次好人，他都不得善终，这一次一心想要做坏人，反倒是搞着成了现在这个样子，他的内心也不知道为什么，他其实是想做个坏人的，但是不知道为什么做到最后好像都没有做成坏人。

有的时候他内心就不停的告诉自己，“我是坏人，我是坏人”

，可是他终究没有做出那种大恶的事情来。

反倒是赵宝在这方面令他挺佩服的，赵宝把一个纨绔演绎得如此生动，简直是他学习的楷模啊。

他想这么做可却做不来，看来一些刻在骨子里的东西终究是难以改变的。

第二天，赵回早早的就来到了涯洞书院，恰巧白福厪和宋知音刚吃完早餐，此时正在一起喝茶。

见赵回来了，三人便坐在一棵大树下喝起茶来。

白福厪也是个善谈之人，赵回觉得他比自己的老爹要有两把刷子，老爹是有真本事，但有的时候表达不出来，而白富锦的表达能力简直就跟后世的演说家一样，赵回想着这个人以后倒是可以用上一用。

三人从小事开始聊，最后聊到了治国。

白福厪的观点当然还是儒家那一老套，而宋知音则要更激进一些，宋知音篇侧重于法家，当然也含有儒家的思想。

而赵回的思想就复杂了，宋知音和白福厪感觉不到赵回属于哪一家的思想，却总是能够说服他们，两个人也问起，赵回只是答道：“我不在乎哪一家的思想，我只知道要从实际情况来解决问题，解决的问题的同时，要得到真真切切的实惠，要按照社会的实际需求来解决存在的矛盾，也就是要实事求是的看待每一个问题。”

说到现在贫穷的人口越来越多，隐藏的危机开始慢慢浮现的时候，两个人都担心将来社会产生动荡。

赵回则微笑着说：“这个事情说难很难，谁不难其实也不难，只要解决两方面的问题，这些危机就会慢慢的化解。”

白福厪和宋知音都目光灼灼的看着他，问：“赵公子说的两方面是哪两方面？”

赵回笑笑，喝了一口茶，说：”

第一是要让百姓富裕，这富裕呢就要尽量做到公平公正，就是先要天下百姓都能解决了温饱。

然后就解决他们的文化建设，让天下所有的人都能够读书，从中学到为人的道理，都能够知礼知法，天下便可太平了。

这两个缺一不可，你如果光解决温饱问题，他们还处在愚昧的思想状态中，就会有人不安分。

如果解决不了温饱问题，人们整天饥肠辘辘都快要饿死了，你跟他讲那些仁义礼智的道理有什么用呢？“

两位先生点头，觉得赵回说的很有道理。

宋知音说：“赵公子所言有道理，但是想要把它实现确很难。”

赵回胸有成竹的说：“其实不难。

只要我们用心做，发动群众的力量，让全民参与这个事情就好。

历朝历代没有做好，是因为统治者只在上层展开争权夺利，并没有把实惠送到老百姓的手里，如果我们让天下的老百姓都亲身的参与进来，所有人都能够得到实惠，他们就是国家的主人，共同执掌天下的主人，那么他们就会有很高的积极性，也会自觉地遵守这些规则，那样的话天下就太平了。”