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第54章（第4页）

张凌也走近箱子仔细查看。

此刻气氛略显紧张，此术阴毒凶残，能将死者怨念具象化，不仅无形威胁，还可转嫁怨恨气息于其他事物，让人难以防范。

但见张凌走来，先前忧虑渐消，内心平和许多。

既知关乎献王，便决心打开皮囊探查究竟。

张凌等人随即检查武器与防毒装备，简单商议后，准备行动。

豹皮囊以兽筋紧扎，一时难以解开，众人遂用小刀割断。

片刻间便将囊口打开，只见内部一堆散乱人骨，果然如预期般。

众人早有心理准备，因曾预料到此情景，且携有戳魂符防身，因此未显慌乱，而是迅后撤，静待事态展。

待片刻无异状，才返回原位检查。

胡巴将骨骸倒出，一眼便现共三具骷髅，骨架形态怪异：头骨硕大，臂骨修长，而腿骨却短小。

观察骨质密度与骨龄，似为年迈者，尤其是牙齿磨损严重，绝非孩童骨骼。

此前所见被戳魂符封印者均为成年人，而这些骨骸比例失衡，令人费解。

胡巴与王胖子鼓起勇气，在杂乱骨骸中搜寻。

本欲寻找其他遗物，却不料竟找到一些饰物，包括穿于金环上的兽牙及散碎玉璧，其中最引人瞩目的是一个小黑蟾蜍石像。

王胖子目光闪烁，欲伸手触碰，却被雪莉杨抢先一步。

她手持石像细细端详，说道：“这是夷人供奉山神的饰品，这些骨骼并非人类，应是传说中的山魈，亦称山精。”

“据民间传说，这是一种源自《山海经》中描述的枭阳怪物，身材矮小，臂似猿猴，面黑毛白，能言善辩，能在山林间呼风唤雨。”

“但对于我们这一代来说，它不过是虚构之物。

也有人认为是以黑面狒狒为原型，因此如今非洲的黑面狒狒也有‘山魈’之称。”

“古时华夏传说中的山魈与如今的黑面鬼狒狒有所不同，现推测这些骸骨最可能是古时山魈的，它们才是山神本体。”

“看来这三只山魈皆为献王所害，它们被夷人奉为守护山川的神明，那玉胎或许也是夷人珍视的圣物。”

“献王占据此处后，必定施行暴行，将山神遗骨毁坏，连同夷民的神器一起投入巨虫腹中，让它成为阻碍霍氏不死虫消化浮尸与虫卵的瘤胃。”

“采用如此极端方式摧毁当地人信仰，以稳固自身地位，究竟是否属实，恐怕需待进入献王墓后方能知晓真相。”

张凌先看向不远处倒地的怪物，胡巴等人随即也望去。

披着龙鳞妖甲、不死的巨型虫子，原来它并非山神原型，真正的山神藏于其腹中。

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所谓潘多拉魔盒，即方形铜箱里的东西，我们已查看完毕。

仅剩中间最后一件，也是最神秘之物。

前两次未触碰中间，特意留到最后，因不知其为何物。

想先观察旁边两件器物。

如此一来，心中也能有所准备。

岂料两侧核心出预期，让他们对铜箱正中之物更加困惑。

中间部分空间远大于两侧格子。

这般布局分明是放置最重要之物。

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边角两格存放物皆与本地古夷民相关，这件多半也是如此。