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第388章 镜陀之言（第2页）

但在镜陀八镜前，他必须“做出”

这句话。

他跪地，取沙绘图，描绘出归频、火语、岱那语、梦负语等族的基本频振线，然后在其间加上隐线，构成一个“共频脉络图”

。

八镜映照其举动。

最终，所有镜面无暗，无裂，无溢。

仡昙抬手，道：

“此言，可存。”

于是——“平频”

一词，次在镜陀族词信之书中，被以“他族之口”

刻录。

—

三｜词即约

镜陀族的词信之书，既是语言目录，也是“未来行动约书”

。

其核心信条为：

“凡入此书之词，即为吾族共愿。”

因此，每一次记录新词，皆必须由“共验者”

全族见证。

他们不畏惧误解，却厌恶虚言。

他们允许“听不懂”

，但不允许“说不做”

。

砚离写入日志：

“此处之语言，是用来行动的，

而非表达的。

他们说，是为做；

我们说，是为说。”

他开始思考：“词林文明的语言体系，是否太依赖理解，而不重行为？”

—

四｜纪霁言与镜陀

仡昙曾展示一块“旧镜焰碑”

，其上刻有早年纪霁言造访时留下的八字：

“不成其行，勿成其词。”

碑旁注释为：

“霁言至此，未留一言，但以一行——沉默观照九镜三昼夜。”

这意味着，纪霁言未曾在镜陀族留下言语，仅以行为传递了所有内容。