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第56章 罗浮山（第1页）

次日，台北新闻再登大新闻，而且都是命案。

李轩站在暴躁奶茶店旁边，看着排队的客人挨骂，喝着奶茶，买了一份报纸阅读上面的内容。

【今日凌晨2点，阿公巷惊现两具烧焦尸体，妙龄少女和街头混混惨死！

】

【今日凌晨4点，美国来湾岛协助调查连环诡异命案FB调查员，凯文莱特惨死酒店，舌头被人拔出！

】

李轩看着报纸图片陷入沉默。

第一个新闻，指的是谢亚理惨死，他凌晨过去的时候就看到了，死在旁边的混混是电影里第四个死者陈两旺。

李轩猜测正诅咒谢亚理的时候，她正在杀死陈两旺，故而有两具尸体，只是不知道谁放的火。

他怀疑过成仙的“姐姐”

，但又感觉说不通，因为没这个必要。

第二个新闻，凯文莱特这个原剧第五个“不信鬼神者”

还是死了，可是……谢亚理这个源头都死了，是谁出手继续斩杀人魈妄想成仙呢？

往往最为离谱的事情，就越接近真相，特别是在灵异电影里面。

李轩看完报纸，心里面立即列出三个凶手。

第一个是成仙的姐姐，万一人家前世兄弟情深，今生姐妹情深，非要做完也说不定。

第二个是盛祖昌，这个老头在原剧里面扮演着黄火土调查“五狱成仙”

中的智囊，专门研究一些科学无法解释的现象和古代民俗文化。

在黄火土迷茫的时候，总会恰到好处点出其中疑点，黄火土就根据他的解答，卡着时间，再次前往真仙观面对已经完成斩杀人魈的谢亚理。

第三个是黄火土。

很简单，这个家伙命格特殊，是五狱成仙最重要的一环。

谢亚理连真仙观里的“徒弟”

和一众“信徒”

都可以舍弃，偏偏还要感谢黄火土的兵解，非要带人家一起飞升。

道教从汉末五斗米教开始，正式进入大众的视线，规模，数量，典籍，逐渐完善。

因为各种理念分歧又分成各种特色派系，上清茅山、天师龙虎山、闾山派、神霄派、酆岳派、崂山派系等等。

时代的具现，认知都会影响当时人的思维。

但成仙这种事情，各门各派都非常统一认为是非常困难的事情，非大毅力，大机缘，大勇气，大善者所不能成！

谢亚理残忍的五狱成仙法，或许真的可行。

但带人飞升这种事情，那是真的不行，哪怕大天师张道陵有太上老君亲自赐经书赐法器也不行，而且因为除魔手段过激，差点被北帝书恶，幸亏有玄中教主担保才挺过这一关……

在李轩半年里累积的道教知识典籍阅读积累里。

能带人飞升的只有一个传说，出自汉代王充的《论衡?道虚》，原文是这么样的：“儒书言：淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。

王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。”

翻译过来就是，刘安修道炼丹有成，得道飞升，然后家中的鸡犬吃了剩下丹药，也跟着飞升了。

这才有一人得道鸡犬升天的典故……

不过在一些别类传说里，有说除了刘安，还有一个就是玉帝张百忍被邀请去当玉帝，舍不得满院子里的鸡鸭，于是也带到天上去了。