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第3章 在七品之前（第2页）

在这个没有强大宗派存在的世界，苦荷所率领的一支队伍以及泗顾剑创立的剑庐是最接近宗派的存在。

然而这两者皆为大宗师级别的势力，而大宗师本身便是某种意义上的势力标志。

即使他们独自行动，也相当于顶级势力的象征。

除了这两大特例，其余的真气修炼方法多以家族传承的形式存在。

这些修炼途径历经代代总结，已找到一条简易高效的道路。

各家传承的修炼法虽有细微差别，但大体思路一致。

若论特殊之处，笵贤怀里的那本霸道真气修炼法，与其他广为流传的方式显得格格不入。

笵贤也曾深入研究，其中一些是他自己摸索出来的，另一些则由五竹叔协助寻找。

笵贤研究后认为，笵彬所收集的修炼方法数量远超自己，研究时间也更为长久。

按常理推断，笵彬应该早就得出了相同的结论，但他从未放弃。

无论是能找到的修炼方法，他都会仔细思考、学习，甚至尝试改良，并亲自编写了一本专属的真气修炼手册。

此外，笵彬对草药学亦有所涉猎，他采集各类药草用于药浴，并寻觅所谓的天材地宝来稳固修为。

笵贤通过观察得出结论：哥哥笵彬简直是位彻头彻尾的武痴！

除了潜心研习武道，他对其他事务毫无兴趣。

这种专注的生活方式，实在难以与一位穿越者联系起来。

普通穿越者或许难以适应这般枯燥的生活。

笵贤的自律已属难得，若非五竹叔的监督以及返回京城的目标支撑，他也可能坚持不下去。

仅从这一点看，笵彬的确不像个穿越者。

笵贤对笵彬的部分行为感到疑惑。

笵彬在海中练剑，所用宝剑的重量显然与众不同。

这种练剑方式，笵贤仅在一本武侠小说中读到过。

同时，笵彬还尝试药浴，并融合诸家之长，探索适合自己的修炼之路。

虽然这个世界也有武者采用类似的修炼方式，但这并非主流。

反而在笵贤的前世，这种修炼手段已颇为常见……“穷文富武”

，武学的高昂费用多因药浴引起。

而且，笵彬的一些具体做法与这个时代习惯稍有出入，只是常人不易察觉。

身为穿越者的笵贤，由于细致观察，得出了这样的观点。

不过，这仅是推测，并无确凿证据证明笵彬也是穿越者。

十日后，经过反复斟酌，笵贤决定试上一试。

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此前，他已将《石头记》改头换面成故事，并添入影像情节对侍女娓娓道来，尤其是一些惊悚桥段……若笵彬真是个穿越者，定能由此推测出自己的身份。

若他依旧坚持隐匿，那就毫无意义可言。