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第11章 伊尹放太甲 从巫蛊摄政到奴隶逆袭的权力巫术（第3页）

巫师死全家"

的诅咒歌谣，跟现在黑粉在明星家门口泼红漆一样缺德。

更野的是这场斗争的"

围观群众"

——商朝百姓听说俩大佬玩巫术，纷纷加入战团：支持伊尹的人往太甲宫门口扔死猫死狗，支持太甲的人半夜去扒伊尹家祖坟。

您说这哪是朝堂斗争？分明是远古版的"

巫蛊大混战"

，比现在粉丝互撕还热闹。

四、真相揭秘：奴隶制度下的"

权力巫术化"

正史总爱把这事说成"

贤臣教育君主"

，但野史里藏着残酷真相：商朝初年的权力斗争，本质是"

巫术控制权"

的争夺。

伊尹是巫师兼权臣，太甲是君主兼巫术学徒，俩人争的不是对错，是谁能垄断"

通神权"

。

您琢磨琢磨，为啥伊尹敢放太甲？因为他掌握着商朝的祭祀权，能借"

天意"

给自己站台；为啥太甲能翻盘？因为他拉拢了底层奴隶里的"

野巫师"

，用民间邪术破了伊尹的"

官方巫术"

。

这就像现在企业里，cEo和cto争的不是技术，是"

技术路线话语权"

。

民间有句黑话"

玩狠的不如玩邪的"

，伊尹和太甲这波操作，把远古权力斗争玩出了新高度：不用刀枪，不用军队，靠巫术就能杀人于无形。

从这往后，中国历史上的"

辅政"

、"

摄政"

戏码里，都藏着点见不得光的巫术操作——伊尹开了个坏头，后世权臣学不学就看胆子够不够大了。