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第六十一章（第1页）

“别称雄了！

浮世绘怎么样？好东西就是好东西嘛！

大哥的作品，甚至是中国的文化，艺术的确可以称道嘛！

殊不知！

十九世纪末英国唯美主义运动的代言人，爱尔兰才子王尔德（oscarwilde）就说过：东方艺术不在于摹仿自然与谄媚人类。

所以不致于陷于大多数欧洲艺术的贫庸与粗俗。

王尔德说的是东方艺术。

你田中粟的国碎‘浮世绘’也就沾了一点边，被鱼龙混杂地一同赞誉了。

可是，英国人瑞德（herbertread）对中国的赞誉，你田中粟就沾不上一点边了。

瑞德说：世界上艺术活动之丰富畅茂，无过于中国，而艺术上的成绩，亦无有出于中国之右。”

朱柯夫说：“我这个欧洲人，说一句扫你田中粟兴致的话：你的日本文字，还是从中国偷去的呢。”

“你这猪头！

怎么是偷呢？是借鉴嘛！”

“你也太孤陋寡闻了。

你不知道汉语中有‘偷想’二字吗？偷想是纯抽象的思维方式，这都可以偷。

更何况‘田中粟’三个字的发音虽与汉字不同，就能说它不是汉字吗？人脏俱在的，你还敢抵赖！”

朱柯夫还挺能附会的。

他振振有辞地说：“你要向我学习。

认认真真地研究中国，吸取中国文化的精髓。

待我毕业后，先去沃尔德艺术学院中国分校任教，以报答母校的培育之恩。

然后争取加入中国国籍，并通过自身努力加入中国gong党，进而就读中央党校，学习中国gong党的理论知识和实践经验。

我这一奇思妙想，是因为苏维埃社会主义联盟的解体而产生的。

我问苍天：中国这个由五十六个民族组成的大家庭，为什么可以长期和睦共处，并紧密地团结在以中国gong党为核心的党中央周围？无不这反映出中国gong党的凝聚力和向心力是强大的。

我学成之后，再回到我的故乡，建设我的祖国，把本属于苏维埃社会主义联盟的众多兄弟姐妹，从离散的状态中重新聚合拢来，让她雄居于世。”

“啊！

老朱！

你太伟大了！

想法怎么和我一样呢？没有我的授权，你也敢发这样的言论？”

朴正贤说。

莫小号则说：“我虽然也有这样的想法，但碍于大哥的面，敢放肆吗？真是英雄所见略同呀！

我确实有为‘九二共识’打打边鼓之意。”

莫小号见田中粟不开腔，便问：“老田！

你有何宏论？不至于想方设法与我们争钓鱼岛吧？”