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今天正常滴更。
之前有补000加更。
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祭家神是大秦历史最为悠久的祭祀之一,甚至可以追溯到开辟鸿蒙之初。
这里的家神,和夏小满那个时代乡民所称保家仙属于同样性质的事物。
农村的保家仙通常是狐仙、刺仙、黄仙、灰仙、长仙这五仙,分别是指狐狸、刺猬、黄鼠狼、老鼠和蛇。
而大秦朝所谓家神,也是类似性质的动物,狼,蛇,虎,熊,这样的凶猛物种,算是一种图腾崇拜的变形。
家神祠里,家神并非雕塑而是桃木牌位,雕刻着家神名讳和镇宅符咒,摆在神龛内,外罩红缎,日夜受香火供奉。
到了腊月十二午时,合家全体有名分的成员都要参与祭祀,家主主祭,其余人轮流敬酒、上香,末了合家一同磕头,念颂词祈求家神来年庇佑。
祭品通常是肉食,贫苦人家供一碗肉也就罢了,富贵人家则多献祭炙熟的整个的牛、羊、猪各一头,并美酒、干鲜果品等。
这些祭品并不是像寻常祭品那样要在神前供奉很长时间,而是祭祀一结束,合家便共同分食这些祭品,以示神赐。
祭祀时仍是男子站位磕头都在神祠内,女子在外。
神祠内,首排自然是家主,而后依次按照辈分往下排;神祠外院落内,也是同理,不过先是夫人们,再是奶奶们,再是小姐,再是女孙,末了才是姨奶奶们。
排宴时,姨奶奶们无需主母身边伺候,而也将入席,座次亦是按照这个规矩来。
从头到尾,夏小满同学在祭祀中的位置,距离二夫人都将很遥远,而散场后,二夫人势必要在老夫人身边吧,她能否搭上话真的很难说。
所以她拟定早点儿过去先和二夫人说上话,免得最后瞎忙活。
按照规矩,家神不见外人。
丫鬟小厮等仆从皆是外人,便是家生子也一样,是连家神祠所在院子都不允许进入的,连必要的清扫工作,都是轮排这些爷、少爷以及奶奶、姨奶奶们做的。
祭祀时,由于抬祭品是体力活,这些老爷们都是做不动的,便就让下仆身着红衣,眼睛用红布蒙了,在老爷们的指挥下抬东西进来再退出去,严格遵守那规矩。
所以,年谅在院前下了车,丫鬟小厮一律门外站了,由夏小满推他进入院落,她也只能进入院子而已,再入祠堂,就要由年谅的兄弟接手过去了。
他们来的不早不晚,院里已经站了不少人了。
九爷年诰在神祠内瞧见了年谅进来,忙跑出来,两厢问了好,他从夏小满手里接过轮椅,把年谅推走了。
七爷年谊本也瞧见了,本也待出来的,可见九爷先了一步,他顿了顿,终是没动地方。
女眷们站在院子一侧,九奶奶见夏小满落了单,便走过来拉了她的手,笑道:“满姐姐,我昨儿从家回来晚了,今儿白晌又想着要祭家神的事,就未曾过去谢你的东西。
那些极好吃的,谢过姐姐啦。
我也捎了些个东西回来,回头给你送去。”
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