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第41章 羽蛇部落（第2页）

这件事就发生在几个月前我们去北京的时候，第二天方教授就带着人去了云南，主持挖掘古墓的考古工作。

苏青琪由于资历不够，并没有去现场的资格，只能留在学校与同级的其他两个研究生一起整理资料，这些被方教授传真回来的资料里，记载了当地发生过的大部分历史事件，苏青琪无意中在一本县志里，找到了疑似于盘蛇女的记载。

那本县志里记载了这样一个事件（再次声明，本书里大部分的历史人物和事件，都是由我杜撰，请大家不要对号入座，如有冒犯，敬请谅解！

）：

大约在战国时期，羌族迫于种种原因，逐渐向内地迁徙，其中一个名为银狼部族的羌族分支就来到了叶榆县附近定居，与当地的原住民羽蛇部落发生了激烈冲突。

银狼部族属于游牧民族，族人十分骁勇善战，很快就重创了羽蛇部落的势力，就在优势一边倒的时候，战场上忽然出现了一个年轻的蒙面女子，她双臂各盘着一条蛇，身边跟着三条巨大的“蛟龙”

，几次战役下来，把羌人战士打得落花流水，毫无还手之力。

不过盘蛇女虽然厉害，但毕竟只有一个人三条蛇而己，想要完全消灭几千名善于骑战的银狼族人，几乎是不可能的事，于是双方进入了僵持阶段，随即而来的就是谈判，最终达成共识，让出一小块地盘给这支羌人部落，让他们能够进行农耕发展，双方和平共处，互不侵犯。

几十年过去后，银狼族人逐渐习惯了农耕生活，并与原住民势力融合在一起，并慢慢消除了他们的防备之心，终于打听到了羽蛇部落的秘密。

传说羽蛇部落的祖先是一位来自天上的神祇，她长着人的上身和蛇的尾巴，并且神力盖世，同时拥有创造和毁灭的力量。

从上古时期开始，羽蛇部落就世代供奉蛇神，为此特意建造了一座十分雄伟的羽蛇神殿，用来供奉和祭司沉睡中的蛇神，当部落遇到难以解决的危机时，族中长老就会去神殿祈求蛇神的庇护。

那个双臂盘蛇的女人便是神使，代表着蛇神大人，她曾多次帮助部落度过危机，深受羽蛇部落的敬畏和爱戴。

银狼部族的首领姜姚得知了神殿之事后，花重金收买了羽蛇部落里的一位长老，终于得到了神殿的位置所在。

他们派人在羽蛇部落前往神殿的路上设下埋伏，然后对羽蛇部落发动了毁灭性的袭击，就连前去神殿求援的族长，也被伏兵击杀，羽蛇部落就此灭亡。

事后姜姚带着人去神殿拜访了神使，表示愿意用更为丰厚的祭品供奉蛇神和神使。

县志记载到这里，再往后没有了羽蛇部落和神殿以及神使的记载，而这个地区，则被羌人部族完全所占领。

值得一提的是，姜姚率领族人消灭了羽蛇部落后，不久后就开始让手下为自己建造陵墓。

在陵墓建造好没多长时间，他就传位给了自己的侄子。

在这之后，姜姚和他的两个妻子以及三个儿子就莫名消失了。

苏青琪认为在姜姚的陵墓中，可能会有关于神殿位置的信息，所以邀请我们一起去云南寻找他的墓穴。