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蒙元的内斗是从头斗到尾的,这里面的斗争十分复杂,牵扯到皇位,继承人,治国理念等等等等,如果实在搞不清他们在斗什么,那你可以粗暴的认为,就是亲汉派和保守派之间的斗争。
蒙元在对待汉文化上,态度是十分别扭的,或者说纠结,自卑,害怕。
在他们之前,也有北方的少数民族入主过中原,比如鲜卑,比如契丹,但这些少数民族最后无一例外,全被汉族同化了。
蒙元害怕这个,他们不想被同化,同时又想稳定统治中原,可统治中原就得融合,于是他们就陷入了‘接受同化’还是‘拒不接受’的死循环里,两派各有人支持,导致内斗不休。
伯颜本意是想恢复忽必烈时期的盛况,这点艾彦也是同意的,但他却对伯颜反汉的做法不能苟同。
这货早就对伯颜不满了,包括现在的脱脱,艾彦认为就是这些权臣,才把大元搞成了现在这个样子。
看看淮西这些年的水旱蝗灾,忽必烈时期是怎么做的?世祖时有多重视农业和水利?现在这个伯颜和脱脱管过吗?
于是面对四处蜂起的红巾军,还有元廷高层的昏庸统治,艾彦这个亲汉改革派选择了投降。
“我听说大帅收养了一个蒙古驱口作为义子,便知大帅不是那种非汉即虏之人,这才愿意投靠大帅。”
鲁锦靠在椅背上,手指不停的敲着桌子,思考片刻才说道。
“我可以收下你,但不能让你在军中任职。”
艾彦眨了眨眼,没有说话。
鲁锦又说道,“你会蒙文和蒙语吗?如果会,你可以留下当我的老师,我想学蒙文和蒙语。”
这回艾彦直接绷不住了,“大帅,蒙文没什么好学的,学了也没什么用”
蒙文是成吉思汗铁木真创建大蒙古国之后,请人在回鹘文本的基础上创立的,回鹘又是用的西域畏兀儿文,畏兀儿文又脱胎于西亚的粟特文,都是拼音字母文本,这个版本的蒙文总共创立了就没多少时间。
忽必烈创建大元后,随着国内的民族越来越多,他又请宣政院的帝师八思巴,再次创立了一套文本,叫八思巴文,用来统一书写官方文书,这个创立的时间更短。
这两种文本加起来总共才创立了一百年的时间,根本没什么底蕴,什么叫底蕴?就是书籍和思想。
艾彦的意思就是,你学会了蒙文,也没有蒙文的书可看,那学了有个屁用?
你别看伯颜是个反汉魔怔人,但他学习知识也只能学汉人的书,写汉人的字,因为蒙文没有书可学。
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