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第88章 欣欣向荣的玄真观（第2页）

新野境内，关于“山神显灵”

、“土地托梦”

、“河伯净水”

的传言不胫而走，与之前宋城隍显圣诛邪的神迹相互印证，使得玄真道门与“正神”

的威望，在民间达到了前所未有的高度。

这种威望，又反过来催化了玄真观香火的旺盛，以及对皈依道门、成为信仰弟子的渴望。

玄真观前殿，辰时未至，殿前广场己然人头攒动。

数百名信仰弟子，无论是昨日新入门的，还是前几日皈依的，皆早早到来，按照玄灵、玄元的指引，井然有序地席地而坐。

人人神色肃穆，眼中充满了对道法的渴求。

经历过邪神侵袭的恐惧与正神显圣的震撼，他们比任何时候都更渴望了解这玄门正法，寻求内心的安宁与庇佑的依凭。

今日轮值讲经者，是玄松与玄岩。

玄松立于殿前石阶之上，身着青色道袍，虽只是童子箓在身，但主持过皈依大典，又得师尊亲授讲经重任，眉宇间己褪去几分精怪的跳脱，多了几分沉稳的道气。

他深吸一口气，目光扫过下方黑压压、充满期待的人群，朗声开口，声音清晰地传入每个人耳中：

“诸位同门信士，晨安。

今日，由贫道玄松与师弟玄岩，为诸位开讲《太上感应篇》开篇真义，及《洞渊清心咒》持诵法门。”

“《太上感应篇》，乃道门劝善之金科，明示祸福承负之玉律。

开篇有云：‘祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。

’此十六字，字字千钧，乃立身行道之根基！”

玄松的声音不高，却带着一种穿透人心的力量。

他结合自身点化精怪的经历，讲述何为“自召”

：“昔日我为山中古松，懵懂无知，只知餐风饮露。

幸蒙师尊点化，授以道经，方知天地有大道，万物有灵性。

若我昔日心存恶念，攫取他物生机以肥己身，或引邪祟入山为祸生灵，则今日必无站在此地与诸位讲经之缘。