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第41章 举孝廉（第1页）

“老师，不对吧，我记得董卓应该也是举孝廉出身吧？”

这时，有一位同学脑袋里似乎想起了什么，举起手，站起身接过话筒说道。

“网上有一些营销号是这样写的。”

“但董卓不是举孝廉出身。”

既然说到了这个问题，李恩凡决定把士人和举孝廉这其中的联系，全部说清楚。

示意刚才说话的同学坐下，李恩凡轻声开口说道：

“什么是举孝廉？它是察举制的主要科目之一。”

“孝廉，即孝子廉吏。

举孝廉原为察觉二科，汉武帝元光年初，令郡国举孝廉各一人，即举孝举廉各一人。”

“在两汉通常的情况下，孝廉则往往连称而混为同一科。”

“孝廉一科，在汉朝时期属于清流之目，为官吏晋升的正途，汉武帝之后，不少名公巨卿都是举孝廉出身，对汉朝时期的政治影响极大！”

抱着手，李恩凡语气悠然的继续说道：

“如果深入了解过举孝廉的人，就会发现，这举孝廉绝大多数的人，与一个学派深深的相连。”

“哪一个学派？儒家！”

“举孝廉最提倡的，就是儒家的理念，所以，在汉朝时期，举孝廉绝大多数都是儒生。

“董卓是儒生吗？当然不是。”

“那他是怎么当官的？”

李恩凡停顿了一下，给了众人一个思考的时间，随后又慢慢说道：

“在汉朝时期，有一个专门针对西北地区的选拔制度。”

“就是从秦国故地，即：陇西、天水、安定、北地、上郡、西河，这六个郡中，选拔良家子弟，征召到当时卫戊部队之一的羽林骑，充作羽林郞。”

“这在当时算得上是西北边境青年出头人地的最佳途径。”

“汉朝时期有名的说法：关西出将，关东出相。”