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第十卷 第二十九章（第2页）

在追求智慧的道路上，我们每个人都体会到了无穷无尽的痛苦，它们一方面来自于我们的无能，一方面来自于我们对同胞的绝望。

理性的不安始终困扰着我们，你还记得吗？一醉方休的日子才是我们曾经最喜爱的生活，我们看不到对手的愚蠢意见，没有为自己愚蠢所感到的厌倦。

抛弃一切理智，回归于人类和世界本身——简单的欲望本身。

说到底，智慧到底是出于造物主的恩赐，还是人类一种不幸的异变？万千世界唯有人类能够统御一切，但也唯有人类时时刻刻受制于自己的创造，困扰于自己的才智，失去了享受最纯粹快乐的能力。

阿克塞尔，看看正在爆发的残酷战争吧，不必担忧自己存亡的家伙们催使他们手下的人民受苦受难，他们用平民们的鲜血，填补着自己的沟壑，恐怕直到世界灭亡的一天，他们依然不会罢休。

如果你注意到了，你会看到我所居住的土地上，多少俘虏、罪犯和贱民在矿场里日夜不休地工作，大地被截断，掏空，土地与河流因为工厂流出的污水变得不再纯洁，人民在受过污染的土地上生活，结果身生烂疮悲惨死去。

人民如猪狗牛羊一般被奴役，在经受本已十分沉重的生老病死之外，却仍要任由帝王将相们任意驱使，世界上还有比人类更加坚强或者懦弱的东西吗？

是的，至高的智慧将拯救我们，但我们还有另外一条路，即完全放弃智慧。

而且我认为，后者要比前者更加易于实现，你看看，当今的人类把他们的智慧用到了怎样一种可耻的程度。

他们自以为发现了世界真理，把真理当做杀人的工具！

整个世界还有比此更加令人神震怒的事情吗！

由人类智慧催生出的可怕欲望竟至如此，以至于我完全不敢相信至高智慧能够到来的日子。

阿克塞尔，这就是我想要说的话。

把人类智慧降低到一个可怕的程度，与提高到一个理想的程度，同样会使人类幸福感十足；相对来讲，只有仍然处于中间地位的我们经受着最多的苦难，也只有我们这群渺小的蝼蚁，愿意不惜性命，重复着荒唐的暴虐恶行。

人类必须从当前的噩梦中惊醒，否则，灭绝的不单是有罪的我们，还有整个世界当做我们的陪葬。

我的朋友阿克塞尔，我尊重你们为追寻最高智慧而付出的努力，但也希望你能理解我为人类幸福做出的选择。

我知道，你会指责我正把人类推向另一个绝境，因为似乎在我们看来，既然人类的智力天赋秉异，便有责任与义务洞察我们的世界；可我们却是在毁灭它啊。

我不喜欢重安本人，但我不能否认他的做法顺遂了我的心愿，如果公民们接受的都是奴隶式的教育，他现在就可以轻松成为世界的主宰，世界将不再有任何纷争。

你们必须从这片大陆中离开，因为你们的思想会使安维赫人困惑，他们知道的越多，就会变得反动和痛苦。

如果有可能的话，你们离开以后，封锁我们吧，在一片与世隔绝的土地上，我们的问题全解决了。”

大概阿克塞尔从奈罗安所说的话中嗅出了非常不好的气息——除了与奈罗安政见的不合，他更担心奈罗安个人意志的崩溃——因此他急于以朋友的身份，扭转奈罗安的心思，可终究无济于事。

再往后——那时战争已经结束——奈罗安自杀了，因为他发现世人陷于一种既不能变得更聪明，也不能变得更愚蠢的绝境当中。