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7 第7章 沧澜江上的追杀下（第2页）

罗晋明当然没吃！

三天三夜的追杀让他此时的状态也已濒近极限，看着这个突然冒出的愣头青一时也有些发晕。

他拿不准这个能硬吃自己一掌的少年是什么来路，却也不愿莫名其妙地就此服软，所以只能直视他，想从对方的表情里看出一些端倪。

若是持伤硬撑，他当即就会下杀手，但若是真的毫发无伤，恐怕他就得准备跑路了。

可这世间哪里来的如此年轻就能硬抗知解高手全力一击而无伤的后辈？

就在罗晋明举棋不定之际，被教书先生常常灌输息事宁人道理的怜生再次开口，语气极为诚恳：“高手大叔，你打架便打架，大家伙儿围观也没什么恶意，得饶人处且饶人，就不要对这些平民百姓出手了吧。”

罗晋明没从那张稚气的脸上看出什么花样来，只得沉声问道：“你是何人。”

怜生在水面上沉沉浮浮，琢磨着自己是否该按江湖规矩报上个名号来，比如“宋毅先生座下末席弟子怜生”

之类？这样多半能让先生和自己分担下风险，然而就在他思考之际，江面上又一处有人破水而出，正是先前被罗晋明追杀的黑衣少年。

罗晋明万万没想到那少年这番穷途之下闭气竟能超过十五息，他破水间已经近了江岸，眼看就要钻入岸边的芦苇荡逃之夭夭。

被怜生牵扯了注意力的罗晋明再不迟疑，飞快踏江追去，他刚刚将气机都用在提防突然冒出的怜生身上，所以一时没有察觉那少年的出现，现在追去已晚了半步，不知还能否撵上。

等到黑衫客也离开，怜生才松了一口气，招呼远处的船只过来救人上船。

……

宋毅将怜生拉上船，一副心疼模样地说道：“怜生啊，下次可不能这么冒失了，救人是一回事，可也得自己有命才行啊。

刚那个黑衣服的家伙可是知解境的高手，随便一掌你小命就没了啊……快让我看看你有没有伤到哪了。”

不理会对自己“上下其手”

的先生，怜生刚想将自己的上半身衣物脱下拧一拧，不过转念想到船上还有姑娘家，只得作罢，只是拧了拧衣角裤脚，稍微查看了下早先时候被船上人拉上来的落水渡客，对方还处在昏迷状态。

知解境？很厉害么。

怜生脑子里忽然冒出这个想法，随即一路上先生说的话也浮现出来。

自八百年前最后一任道教三清太玄教举教挟天弃山飞升之后，世间天机便已耗尽，人世再无正统意义上的修道之人，所谓末法时代也由此开启。

不过那飞升的道教据说还为后世留下九本真言道书，记载了道家所有的道术武籍，这便是八百年只在传言中出现的“九道书”

：临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行。

后五道暂且不提，前四道可是由浏览过道书真本，号称天下第一学者的秦穆公亲自编著出书，福萌武林，让天下学武之人都精进了一大步，可谓末法时代以来人间武学道学的一次“******”

。

最主要的是，由于对诸道的领悟直接导致了实力的分界，由穆公伊始的一部分大能已经根据道悟为九道分出了境界。

除开一些不入流的三脚猫，世间学武之人早已层次分明。

其中，下三境道悟便是登堂、入室、盈惑，上三境则为知解，通晓，达绝，各境之中还分上中下三品。

这种由秦穆公在启明元年便提出的“道悟境界划分”

一开始只是用于修道者最多的“斗之道”

中。

但很快，其他诸道的修行者也接受了六境的定义。

虽然如今的“修道者”

真实实力不可单凭境界而论，然而大抵也差不了哪去。

想起这些的怜生这下才恍悟过来刚才的黑衫客在世人眼中的地位，入了上三境都可被称之为宗师，即使是刚入知解的修行者也当得小宗师一说。