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盗墓的一些方法（第2页）

经验丰富的盗墓贼凭洛阳铲碰撞地下发出的不同声音和手上的感觉，便可判断地下的情况，比如夯实的墙壁和中空的墓室、墓道自然大不一样。

关于洛阳铲的由来，洛阳流传着这样的故事：洛阳邙山马坡村，有个农民叫李鸭子，从小就以盗墓为生，在民国十二年（1923年）间有一天，他到十几里外的孟津县赶集。

有个来自偃师县马沟村的熟人正在搭棚子，准备卖煎包子。

双方见面打个招呼，他见这人忙着用一把筒瓦状的短柄铁铲在地上挖了一个竖直的小圆坑，以便插入棚柱。

这人用此铲往地下一戳，提上来时带出不少土，一下子触发了他的“灵感”

：这家伙比铁锨挖盗洞轻巧灵便，特别是能带上原土，利于判断地下不同地层情况。

于是他找了张纸，贴着铲夹画出一张原大图样，回家后马上找铁匠按图打造，一试果然得心应手，效果不错。

以后其他盗墓者纷纷仿效，于是得到广泛“推广”

。

解放后，文物考古部门对它进行改进，用来对地下有无文化遗存进行普查钻探，为文物考古工作做出了贡献。

但在近年全国刮起的盗墓狂chao中，它又被盗墓贼用来重走邪路。

旧社会长沙盗墓贼的四字诀

跟北方洛阳、关中等地不同，南方许多地方土薄石多水位高，“洛阳铲”

无用武之地，当地盗墓贼“因地制宜”

，经过长期不断摸索总结，形成一套觅宝、识宝的方法和技巧。

湖南学者刘鸿伏先生与民间古玩文物贩子打交道多年，借机了解、研究解放前长沙周围地区的盗墓贼的办法和技术，归纳为“望”

、“闻”

、“问”

、“切”

四字诀。

“望”

　是望气看风水。

老盗墓贼经验丰富，又多擅长风水之术，故每到一处，必先察看地势，看地面上封土已平毁的古墓坐落何处，只要是真正的风水宝地，一般都是大墓，墓中宝物必多。

以风水术指导地面无标志的墓址的确定，无乎百发百中。

据说民国年间长沙一蔡姓盗墓高手极擅风水之术，他若出门选点，从者必云集左右。

有一次他到宁乡县走亲戚，行到一风景甚佳处，指着一块水田对同行人说，此田下必有大墓，墓中宝物必可使你我骤富。

同行者均不信，此人于是跟他们打赌：若无古墓，自己输一千美元。

反之，墓中出了宝物自己独占七成。