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第59章 人性（第1页）

人性就是在一定社会制度和一定历史条件下形成的人的本性。

（）故而本性，并非是一直停留在“人之初，性本善”

的，而是受所处社会环境影响的。

人性是从根本上决定并解释着人类行为的那些人类天性。

人性是什么让我们按以下思路来探讨：先来考察物（包括除人之外的低级动物）是否有性。

我认为是有的：物虽无灵却有其性，物之性（物性）就在于“求我生存”

。

一个简单的逻辑是：存在物的本性如果是为了不存在，那么这种存在又是如何“存在”

出来的呢？为何鲜花芳草不生长在沙漠？为何苍蝇要长那样的眼睛？为何“兔子不吃窝边草”

？为何狐狸要吃鸡、老虎要吃人？为何……穷究而论，全在于它们要求生存。

物的这种“求我生存”

的性质就这样内含在万种生物之中了，它是物类固定不变的天性，并从根本上决定、解释着物类“行为”

。

所以，物性就是求我生存。

人性和人在人和物的本质性存在（我们分别称之为“人在”

和“物在”

），与人性、物性之间有着什么关联呢？存在之物必然会求其存在的持续，这就是物性；同理，存在之人也必然会求其存在更加美好地持续，这就是人性。

所以，人性、物性不过是人在和物在的外在表现和必然要求而已。

人性和能动正是这个能动，使得人类为求其幸福可以向自然界去“要”

。

“要”

，主要有两种表现：一是通过利用工具、创造工具、发现和利用自然界的客观规律，提高他们的劳动能力。

二是它不但可以把人类组织起来，而且可以使他们的组织变得日益完善，以取得更大的组织效果。

金和银你们的故事也差不多了，如今皇上在秘密研究科学实验。

从无到有太可怕，一个刚出生的婴儿，本性无恶和善。

趋利避害，有一些恶。

随着环境，很呢过变成一个大善人，也有可能是一个极端恶徒。

金和银不想被利用，从哪里来去哪里。

金和银融入王水之中，化成了气体。

固力果，小的在？大王派你去找早智力天赋的人，现在眼下的程序都是一些饭桶，金和银也不肯帮我。

（）又要重新开发一个新人类。

电子人类，一个空的容器。

看到新的人类就可以把他给射进蛋内。

以电子的形式活着。