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第三十八章、话说征伐
阎立德思考着孙悠然提出的观点,有一点其他儒学者无法回避:自汉武帝独尊儒术以来,确实没有改变朝代更替的结局。
八还有对“仁”
的解释,孔子说“克己复礼为仁”
,然而,后人早已扩展了“仁”
的意思,用孙悠然的观点来解释“仁”
更为恰当。
只是,孔颖达那样孔子后代少年成名而且研究儒学一辈子的学者的学术也得不到大家的认同,孙悠然这样一个
以杂学成名的少年小子的观点对于那些研究儒学一辈子的老夫子来说不值一哂。
而且虽然提出了观点,但是只是笼统的框架,要论对儒学的掌握还是差得太远,真正要跟别人论战的时候会被别人简简单单就批得体无完肤。
不过,阎立德心里却非常赞同孙悠然的观点。
孙悠然没有好好学习过各家的学说,当然没有能力补全内容,所以划定框架后就交给其他人去补充了,他只负责最后审定。
别人都在忙其他事情,孙悠然却和程初讨论着长安来的消息:四月,左领军将军、戎州都督府都督赵孝祖大破西南蛮,斩小勃弄酋长殁盛,擒大勃弄酋长杨承颠。
自馀皆屯聚保险,大者有众数万,小者数千人,孝祖皆破降之,平定西南蛮。
程初道:“贞观二十二年四月的时候,右武候将军梁老爷子击松外蛮,下其部落七十二所,直到洱河。
怎么现在又打起来了?”
孙悠然对古时的地名茫然不知,问道:“洱河在哪里?”
程初道:“就在戎州,据说当时梁老将军看到湖面像一只耳朵,所以就取名洱河。”
孙悠然想着云南那边哪一个湖泊像耳朵,突然一拍桌子,道:“我知道了,是洱海。”
后世自小生活在西南的他很小的时候就听说过大理四大奇景:下关风、上关花、苍山雪、洱海月。
洱海,湖面就是像一只耳朵。
程初鄙视道:“一个湖泊罢了,还洱海呢。”
他不知洱河在后世确实叫洱海,道:“那边还有一个更大的湖泊叫滇池呢。
既然大的可以叫池,那小的也可以叫海嘛。
跟你商量个事情,吐蕃那边的生意最近不太好了,正好赵将军平定的西南,我们把商队收回来,派到西南去。”
程初道:“吐蕃那边的商路虽然参与的人多了,而且经过前期收刮确实效益不好了,但是再怎么说那边也是摸熟悉了的,西南这边还要现打通商路,而且都是蛮人,穷得很,放弃不合算吧?”
孙悠然道:“谁告诉你蛮人就穷了?那边有些地方不比中原差,而且人家衣着满身都是银饰。
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