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第九十章不知道多少字了待会去看一下（第3页）

阴阳反复。

阴阳相合。

瓜熟蒂落。

功成身退。

等等。

。

。

。

道之末（左右之道）编辑

道之末者，自然也，自然者，它（他、她）自己如此，即有我与它（他、她）的心意神和接触改变使它（他、她）形成现在、过去、未来的运化。

此道者，道路之道，道理之道，人道之道，商道之道，诡道之道，孝道之道，君臣之道，知道之道，等等不可尽言。

此皆人与事物互相左右影响改变之道。

简介编辑

道，为中华哲学独有的哲学思想，对哲学理念、社会政治文化军事等各个领域影响甚巨。

道家的道，哲学含义丰富而复杂，在不同情况下所说的道含义往往不同。

道字的最初意义是道路，后来引申为做事的途径、方法、本源、本体、规律、原理、境界、终极真理和原则等等。

老子在《道德经》开篇就说：

“道可道，非常道；名可名，非常名。

无名天地之始，有名万物之母。”

大义是说：道，可以说，可以名，义不是我们所说的一般有名有象事物，因为那不是永恒的道。

大道产生於天地之先，是开辟天地之始；大道产生於万物之前，是生育万物之母。

所以这个“道”

，难以彻底讲述出来，只可以直观体验。

同时也说明，“道”

不是口头上的空谈，而是实际的存在。

《庄子·缮性》：“道，理也。

……道无不理”

。

《管子·君臣上》说：“别交正分之谓理，顺理而不失之谓道”

；“夫道者虚设，其人在则通，其人亡则塞者也，非兹是无以理人”

。

《韩非子·解老》以“道理”

并提，认为“道，理之者也”

，“万物各异理，而道尽稽万物之理。”

《管子·任法》篇中说“故法者，天下之至道也”

，这个“道”

是政治原则；《周易大传·系辞上》说“一阴一阳之谓道”

，这个道又是指基本规律。

此外春秋时期也还有“天道”