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这种前所未有的整合方式,无疑给当时的文坛带来了一股强烈的冲击与震撼。
更值得一提的是,叶先生目光如炬,敏锐地洞察到了一个重要的现象:由于“抒情文”
本身具有独特的特质,它很难完全摆脱“叙述”
的影响而孤立存在。
基于这样深刻的认识,叶先生毫不犹豫地指出,“抒情文”
实际上并不适宜被视为一种完全独立的文体类别。
显而易见,这一观点较之于他先前于《作文论》里所阐述的见解已然产生了明显的转变。
那么,后续又会如何发展呢?在此之后,蒋伯潜先生与蒋祖怡先生通力协作,共同创作出了一部名为《体裁与风格》的着作。
在这部作品当中,他们将文章颇为明晰地划分为了五大类别,分别是:议论类、说明类、记叙类、描写类以及抒情类。
回顾往昔针对文章分类所展开的诸多尝试及摸索,此种划分模式毫无疑问实现了重大突破,取得了令人瞩目的进展。
其不仅使得各类文章的特点得以更为准确地呈现出来,而且还为读者们理解和区分不同类型的文章提供了极大的便利。
可以说,这样的创新之举为文学领域带来了新的思路和方法,对后世的写作研究产生了深远影响。
从这种分类的漫长演变历程当中,可以清晰地看出,最开始对于“文体”
的划分标准,主要是以文章所表述的客观“对象”
作为重要依据的。
然而,采用这样的方式来划分文体,不可避免地会出现彼此相互纠缠、界限模糊不清的情况,从而导致整个分类体系显得有些混乱和含混。
比如说,“记述文”
(也就是通常所说的记载文)被定义为专门用来“记录人或物的静态”
的一类文字表达形式;而与之相对应的“记叙文”
呢,则强调对事物发展动态过程的描述。
可是,要想确切地区分这两者之间的差异,尤其是在实际应用场景中去精准辨别究竟何为“静”
、何为“动”
,实在并非一件轻而易举之事。
因为很多时候,人或物的状态并不是绝对静止或者完全动态的,它们往往处于一种介于二者之间的复杂状态,这就让“记述文”
和“记叙文”
的边界变得越发难以界定了。
此外,这“记述文”
与那所谓的“解说文”
(又称之为解释文)之间的差异确实极为微妙,要想将其明确地区分开来并非易事。
两者最大的区别在于:前者所着重讲述的乃是具体事物之“象”
,通过对这些具象之物的详细描述,让读者能够身临其境地感受到其所呈现出来的各种特征;而后者则侧重于对抽象事物之“理”
展开阐释,运用逻辑推理和分析等手段,深入挖掘并阐明其中蕴含的道理及本质内涵。
然而,即便是这样明显的差别,在实际的分辨过程中依旧困难重重。
同样地,“论辩文”
与“诱导文”
亦是如此。
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